[0951] • JUAN PABLO II (1978-2005) • NECESIDAD DE PROCLAMAR LA SANTIDAD DEL MATRIMONIO, EL VALOR DE LA FAMILIA Y LA INVIOLABILIDAD DE LA VIDA HUMANA
Del Discurso Ci ritroviamo, al Sacro Colegio Cardenalicio, 22 diciembre 1980
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13. El hombre, por encima de toda actividad intelectual o social, por alta que sea, encuentra su desarrollo pleno, su realización integral, su riqueza insustituible en la familia. Aquí, realmente, más que en todo otro campo de su vida, se juega el destino del hombre. Por eso continúa la Iglesia dedicando las atenciones más vivas y diligentes a la magnífica realidad de la familia. Todavía está vivísimo en nuestro corazón de Pastor el recuerdo de las jornadas de la V Asamblea General del Sínodo de los Obispos, dedicadas al gran problema, vital no sólo para la Iglesia, sino también para toda la humanidad. Los problemas que afrontaron los obispos con lúcido realismo y con paterna solicitud, eran muchos, y de ellos se hicieron intérpretes los diversos episcopados, trayendo el eco de las situaciones propias de las varias partes del mundo. El Sínodo, al tratar estos problemas, “se ha movido sobre dos ejes en las intervenciones –tal como resumí en la clausura de la Asamblea–: la fidelidad al plan de Dios acerca de la familia y la ‘praxis’ pastoral, caracterizada por el amor misericordioso y el respeto debido a los hombres, abarcándolos en toda su plenitud, en lo referente a su ‘ser’ y a su ‘vivir’” (25 de octubre). Es decir, se han reafirmado los principios de la ética matrimonial, sobre los que se basa la institución familiar, según los puntos firmes trazados por Pablo VI en su Encíclica Humanae vitae y, al mismo tiempo, se han tenido presentes con corazón de pastores y de padres las dificultades, las ansias y, a veces, los dramas de tantas familias que quieren conservar íntegra su fidelidad al Evangelio y no transgredir las normas eternas de la ética natural ni de la imprescriptible ley de Dios, grabada en el corazón del hombre.
La familia toca hoy el punto quizá más agudo de una crisis sin precedentes, madurada con la confluencia de las diversas mentalidades permisivas y de teorías que, en nombre de una presunta autonomía del hombre, vienen a negar la misión confiada al hombre mismo por Dios creador, en el plan originario de la comunicación de la vida (Cfr. Gén 1, 28): he tratado de ilustrar este plan lo más completamente posible en el curso de todo el año, ya desde el verano de 1979, precisamente con miras a la celebración del Sínodo y en el marco de su planteamiento doctrinal. La ley de Dios no mortifica al hombre, sino que lo exalta y lo llama a la extraordinaria cooperación con Él en la misión y en el gozo de la paternidad y de la maternidad responsables. Frente al desprecio del valor supremo de la vida, por el que se llega a convalidar la supresión del ser humano en el seno materno; frente a las disgregaciones actuales de la unidad familiar, única garantía para la formación completa de los niños y de los jóvenes; frente a la desvalorización del amor límpido y puro; frente al desenfrenado hedonismo, a la difusión de la pornografía, es necesario proclamar muy alto la santidad del matrimonio, el valor de la familia, la inviolabilidad de la vida humana. No me cansaré jamás de cumplir ésta que considero misión inaplazable, aprovechando los viajes, los encuentros, las audiencias, los mensajes a personas, instituciones, asociaciones o consultorios que se preocupan por el futuro de la familia y la hacen objeto de estudio y de acción. Una vez más, con las palabras de la oración escrita con ocasión del Sínodo, pido a Dios que “el amor, corroborado por la gracia del sacramento del matrimonio, se demuestre más fuerte que cualquier debilidad y cualquier crisis por las que, a veces, pasan nuestras familias...: por intercesión de la Sagrada Familia de Nazaret, que la Iglesia en todas las naciones de la tierra pueda cumplir fructíferamente su misión en la familia y por medio de la familia”.
[Enseñanzas 8, 910-911]
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13. L’uomo, al di là di ogni pur altissima attività intellettuale o sociale, trova il suo sviluppo pieno, la sua realizzazione integrale, la sua ricchezza insostituibile nella famiglia. Qui veramente, più che in ogni altro campo della sua vita, si gioca il destino dell’uomo. Per questo la Chiesa continua a dedicare le attenzioni più calde e premurose alla magnifica realtà della famiglia. È ancora nel nostro cuore di Pastori vivissimo il ricordo delle giornate della V Assemblea Generale del Sinodo dei Vescovi, dedicate al grande problema, vitale non soltanto per la Chiesa ma anche per l’intera umanità. I problemi affrontati dai Vescovi con lucido realismo e con paterna sollecitudine erano molti, e di essi si sono resi interpreti i vari Episcopati, recando l’eco delle situazioni proprie delle varie parti del mondo. Il Sinodo, nel trattare questi problemi, “si è mosso su due direttrici, come su cardini –così ho riassunto a conclusione dell’Assemblea–, la fedeltà cioè al piano di Dio verso la Famiglia, e la pratica pastorale caratterizzata da un amore misericordioso e dal rispetto dovuto agli uomini, considerati nella loro completezza per quanto concerne il loro ‘essere’ e il loro ‘vivere’” (25 ottobre). Si sono affermati cioè i principii dell’etica matrimoniale, sui quali poggia l’istituto familiare, secondo i punti fermi tracciati da Paolo VI nella sua Enciclica “Humanae Vitae”, e al tempo stesso si sono tenute presenti con cuore di pastori e di padri le difficoltà, le ansie, talora i drammi di tante famiglie che vogliono conservare integra la loro fedeltà al Vangelo e non trasgredire le norme eterne dell’etica naturale, oltre che dell’imprescrittibile Legge di Dio, inscritta nel cuore dell’uomo.
La famiglia tocca oggi il punto forse più acuto di una crisi senza precedenti, maturata col confluire delle varie mentalità permissivistiche e di teorie che in nome di una presunta autonomia dell’uomo vengono a negare la missione affidata all’uomo stesso da Dio creatore, nel piano originario della comunicazione della vita (26): questo piano ho cercato di illustrare il più compiutamente possibile nel corso dell’intero anno, già fin dall’estate 1979, proprio in vista della celebrazione del Sinodo e nel quadro della sua impostazione dottrinale. La Legge di Dio non mortifica, ma esalta l’uomo, e lo chiama alla straordinaria cooperazione con Lui nella missione e nel gaudio della paternità e della maternità responsabili. Di fronte al disprezzo del valore supremo della vita, per cui si giunge a convalidare la soppressione dell’essere umano nel grembo materno; di fronte alle disgregazioni in atto dell’unità familiare, unica garanzia per la formazione completa dei fanciulli e dei giovani; di fronte alla svalutazione dell’amore limpido e puro, allo sfrenato edonismo, alla diffusione della pornografia, occorre richiamare alto la santità del matrimonio, il valore della famiglia, l’intangibilità della vita umana. Non mi stancherò mai di adempiere questa che ritengo missione indilazionabile, profittando dei viaggi, degli incontri, delle Udienze, dei messagi a persone, istituzioni, associazioni, consultori che si preoccupano del futuro della famigia, e ne fanno oggetto di studio e di azione. Ancora una volta, con le parole della preghiera dettata in occasione del Sinodo, chiedo a Dio che “l’amore, rafforzato dalla grazia del sacramento del Matrimonio / si dimostri più forte di ogni debolezza e di ogni crisi / attraverso le quali, a volte, passano le nostre famiglie / ...: per intercessione della S. Famiglia di Nazaret, la Chiesa in mezzo a tutte le nazioni della terra / possa compiere fruttuosamente la sua missione / nella famiglia e mediante la famiglia”.
[Insegnamenti GP II, 3/2, 1773-1774]
26. Cf. Gen. 1, 28.