[0055] • SAN SERGIO I, 687-701 • MATRIMONIO INDISOLUBLE. ADULTERIO. ABORTO
De los Cánones del Concilio VI de Constantinopla –Concilio Trulano– (Turquía europea), año 692
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Can. 87.–La mujer que abandona a su marido, si se une a otro, es adúltera, según S. Basilio, que dedujo esto del profeta Jeremías: “Si un marido repudiare a su mujer, y separándose ella de él tomare otro marido, ¿acaso volverá más aquél a ella?, ¿acaso no será aquella mujer mancillada y contaminada?” [1]. Y en otra parte: “El que retiene a la adúltera es necio e impío” [2]. Pero si se aparta de su marido sin razón alguna, él es digno de perdón y ella de pena; a él se le perdonará, y estará en comunión con la Iglesia. Pero el que abandonare a su legítima esposa para tomar otra, según la sentencia del Señor, es adúltero [3]. Está determinado que éstos lloren por un año, escuchen por dos años, hagan penitencia por tres años y, al séptimo, se reintegren a los fieles; y serán admitidos a la mesa del Señor, si con lágrimas hubieren hecho penitencia.
[1]. Ier. 3, 1.
[2]. Prov. 18, 22.
[3]. [Cf. Mt. 19, 9]
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Can. 91.–Serán castigados con pena de homicidio los que procuran el aborto por medio de medicinas y los que matan con veneno el feto antes de nacer.
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Can. 93.–La mujer de aquél que se marchó y no aparece si, antes de estar cierta de su muerte, cohabitare con otro, es adúltera. Lo mismo decimos de las mujeres de los soldados, que se casaren porque no aparecían sus maridos, igual también establecemos acerca de las que se hubieren casado cuando los maridos estaban en peregrinación; pero aquí hay algún motivo mayor de venia, porque es mayor también la sospecha de muerte. Mas la que por ignorancia se casó con el que temporalmente había sido dejado por su mujer, y después fue dimitida por haber vuelto otra vez a su marido, ha cometido verdaderamente fornicación; pero ha sido por ignorancia; por lo tanto, podrá casarse, aunque será mucho mejor si se abstiene. Y si algún soldado volviere después de cierto tiempo, en el cual y a causa de su larga ausencia su mujer hubiere vuelto a casarse, podrá recibirla si quiere, concediéndola el perdón por la ignorancia, y también a su segundo marido.
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Can. 98.–Que se castigue como adúltero al que se casa con una mujer desposada, viviendo su esposo.
[CCIE 3, 802-804, 806]
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Can. LXXXVII.–”Quae maritum reliquit, est adultera, si venerit ad alium”, secundum sacrum et divinum Basilium qui ex Ieremia hoc optime collegit, quod “si cum alio viro uxor fuerit, ad maritum suum non convertetur, sed polluta polluetur” [1]; et rursus: “Qui autem detinet adulteram, est insipiens et impius” [2]. Si ita praeter rationem a marito secessisse visa est, ille quidem venia dignus est, haec vero poena; venia autem illi ad hoc dabitur, ut ecclesiae communicet. Sed is qui legitime sibi datam uxorem relinquit et aliam ducit, ex domini sententia est adulterii iudicio obnoxius [3]. A patribus autem nostris statutum est, ut qui sunt eiusmodi annum defleant, biennio audiant, tertio anno substernantur et septimo cum fidelibus consistant, et sic oblatione digni habeantur, si cum lacrimis poenitentian egerint.
[1]. Ier. 3, 1.
[2]. Prov. 18, 22.
[3]. [Cf. Mt. 19, 9]
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Can. XCI.–Eas quae abortionem cientia medicamenta dant, et eas quae venena foetus necantia accipunt, homicidae poenis subiicimus
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Can. XCIII.–Uxor viri qui secessit et non apparet, antequam de eius morte certior facta sit, alteri cohabitans, adulteratur. Similiter et militum uxores, quae non apparentibus maritis nupserunt, in eandem rationem incidunt ac illae quae propter peregrinationem mariti nupserunt, eius reditum non expectantes; sed res hic quidem aliquam veniam habet, quod sit maior eius mortis suspicio. Mulier autem quae virum ab uxore ad tempus relictum ignorans nupserit, postea vero dimissa est, quod prior ad ipsum redierit, est quidem fornicata, sed per ignorantiam; a matrimonio ergo non arcebitur, rectius tamen, si sic manserit., Sin autem miles aliquanto post tempore redierit, cuius uxor propter longam illius absentiam alteri viro coniuncta est, is si velit, propriam uxorem recipiat, ipsi venia propter ignorantiam data, similiterque viro qui eam in secundis nuptiis sibi coniunxit.
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Can. XCVIII.–Qui alteri desponsam mulierem, eo adhuc vivo cui desponsa est, in nuptiarum ducit societatem, adulterii crimini subiiciatur.
[ICO Fontes 1/1, 222-224, 227, 228-229, 235]