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[0359] • PÍO XII, 1939-1958 • DIGNIDAD Y SANTIDAD DEL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
De la Alocución Sempre gradite, a unos recién casados, 5 julio 1939
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[2.–] El matrimonio cristiano es un acontecimiento penetrado sin duda de santa alegría, cuando se ha contraído con las disposiciones requeridas, como es justo pensar que vosotros lo habéis hecho.
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[3.–] Tales disposiciones, junto con los efectos preciosísimos propios de este sacramento, las encontramos expresadas con elocuencia en las ceremonias con que la Iglesia lo ha como circundado, y éstas son lo que hoy Nos place recordar por unos instantes a vuestra memoria y a vuestra consideración, oh esposos cristianos, para que os parezca cada vez más elevada la dignidad y la santidad de este sacramento grande, del que habéis sido los ministros.
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[4.–] Tres son los momentos en los que mayor relieve tiene aquel conmovedor y expresivo rito sagrado: el primero, el esencial, es el consentimiento mutuo que, manifestado por la palabra de los esposos y recibido por el sacerdote y por los testigos, viene a ser como confirmado y ratificado por la bendición y entrega del anillo, símbolo de entera e indefectible fidelidad.
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[6.–] Viene entonces la parte, por decirlo así, instructiva sobre el matrimonio cristiano: Pablo, el gran Doctor de las Gentes, se adelanta, y en la epístola de la misa nupcial recuerda con voz firme los deberes que los nuevos esposos han contraído mutuamente, y recuerda la naturaleza del Sacramento, símbolo de la unión mística de Cristo con la Iglesia.
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[7.–] Después, el Apóstol cede reverente el puesto al Maestro, y Jesús mismo dice en el Evangelio de la misa, la grande y definitiva palabra: “Quod Deus coniunxit, homo non separet”(1). ¡Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre!
1. Matth. XIX, 6.
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[8.–] Mas para que el pensamiento de los grandes deberes y de las graves responsabilidades adquiridas no les oprima con su peso, ahora ruega la Iglesia por los nuevos esposos, implora gracias sobre la nueva familia, recuerda los premios reservados, aun en la tierra, a los esposos verdaderamente cristianos.
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[9.–] Y hay un detalle importante en la liturgia de esta santa misa: después del Pater Noster, el sacerdote se vuelve hacia los esposos, e invoca sobre ellos las bendiciones divinas en una oración que toca las fibras más íntimas del corazón y rebosa de los más conmovedores augurios.
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[10.–] Sigue su curso la misa y pide, con la liberación del mal, la paz, el bien más grande de la vida terrena.
[FC, 18-21]
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[2.–] Avvenimento senza dubbio circonfuso di santa letizia è il matrimonio cristiano, quando sia contratto con le disposizioni richieste, come è giusto pensare che tutti voi abbiate fatto.
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[3.–] Tali disposizioni, insieme agli effetti preziosissimi propri di questo Sacramento, le troviamo eloquentemente espresse nelle cerimonie con le quali la Chiesa lo ha come circondato, e queste Ci piace oggi richiamare per pochi istanti alla vostra memoria e alla vostra considerazione, o sposi cristiani, affinchè sempre più alta vi apparisca la dignità e la santità del grande Sacramento, di cui siete stati i ministri.
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[4.–] Tre sono i momenti in cui ha maggior risalto quel com movente ed espressivo sacro rito: il primo, l’essenziale, è il mutuo consenso, che, manifestato dalla parola degli sposi e ricevuto dal Sacerdote e dai testimoni, viene quasi confermato e ratificato dalla benedizione e tradizione dell’anello, simbolo di intera e indefettibile fedeltà.
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[6.–] Viene quindi la parte, per così dire, istruttiva sul matrimonio cristiano: Paolo, il grande Dottore delle Genti, si fa avanti e nell’Epistola della Messa per i novelli sposi con voce ferma richiama alla loro mente i doveri che hanno vicendevolmente assunti, e ricorda la natura del Sacramento, simbolo della mistica unione di Cristo con la Chiesa.
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[7.–] Poi l’Apostolo cede riverente il posto al Maestro, e Gesù stesso nel Vangelo della Messa ha la grande e definitiva parola: “Quod Deus coniunxit, homo non separet” (Matth XIX, 6), Ciò che Dio ha congiunto, l’uomo non separi!
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[8.–] Ma perchè il pensiero dei grandi doveri e delle gravi responsabilità assunte non li opprima col suo peso, ecco la Chiesa che prega per i coniugi novelli, implora grazie sulla nuova famiglia, ricorda i premi riservati anche in terra agli sposi veramente cristiani.
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[9.–] E vi è un particolare importante, nella liturgia di questa santa Messa: dopo il Pater noster, il Sacerdote, rivolgendosi verso gli sposi, invoca sopra di loro le divine benedizioni in una preghiera che tocca le più intime fibre del cuore e ridonda dei più commoventi auguri.
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[10.–] La messa riprende il suo corso e si domanda, con la liberazione dal male, la pace, il bene più grande della vita terrena.
[DR, 1, 231]