 |
|||||||||||||||||||||||
 |
INICIO |  |
CRONOLOGICO |  |
DOCUMENTOS |  |
ESCRITURA |  |
CONCILIOS |  |
PAPAS |  |
AUTORES |  |
LUGARES |  |
MATERIAS |  |
EDICIONES |  |
 |
||
 |
EDITORES |  |
|
||||||||||||||||||||
[0404] • PÍO XII, 1939-1958 • LA EFICACIA DE LA ORACIÓN EN LA FAMILIA
De la Alocución È sempre, a unos recién casados, 9 julio 1941
1941 07 09 0001
[1.–] [...] ¡Cuántas esperanzas tiene la Iglesia, la Patria, el Cielo, en vosotros! Al cielo levantamos la mirada, y nos parece que sobre vosotros, queridos esposos de viva fe y piedad, desciende aquella bendición alta y eficaz que el Señor concede a quien le teme. ¿No es acaso el temor de Dios el principio de la sabiduría, de aquella sabiduría que se edifica para sí una casa, sostenida no por los frágiles puntales del mundo, sino por las siete columnas de las virtudes teologales y cardinales? Aquella casa resulta así como un Santuario, donde reina el sacrificio del afecto y de la paciencia recíproca, de la concordia y de la fidelidad; donde los padres se hacen maestros que enseñan a los hijos que hay un Padre y una Madre en los Cielos; donde la oración, que consuela las penas y afirma las esperanzas de la vida, inicia y cierra la jornada.
1941 07 09 0002
[2.–] La oración fue precisamente el tema de nuestras palabras en la audiencia del miércoles pasado, en la que hablamos de su eficacia y de su necesidad, y mostramos cómo no todas las oraciones que se dirigen a Dios están hechas en el nombre de Jesucristo, y por eso no todas son oídas. Cuanto entonces dijimos, deseamos repetirlo y completarlo en el breve discurso de hoy, para que este pensamiento y recuerdo os acompañe por toda la vida, sea la guía de vuestro camino, sea la luz de vuestro hogar, sea la bendición de vuestras alegrías y el aliento en vuestros afanes, sea el indestructible sostén de vuestra confianza en Dios.
1941 07 09 0007
[7.–] Piadosa, perseverante, sobrenatural, la oración que hagáis por vosotros mismos, será siempre oída, asegura el Doctor Angélico (2[1]); pero ¿y en relación con los demás, para aquellas almas cuya salvación tanto queréis, cuya compañía esperáis y anheláis en la felicidad celeste, almas del esposo, de la esposa, del hijo, de la hija, del padre, de la madre, de los amigos y de los conocidos? ¿Cuánto vale para ellos vuestra oración? ¿Cuánto hace ante el trono de Dios?
Aquí, sin duda, interviene aquella terrible posibilidad, inherente al libre arbitrio del hombre, de resistir a las gracias potentes y multiformes que vuestras oraciones hayan obtenido para aquellas almas; pero los misterios infinitos de la omnipotente misericordia de Dios vencen todos nuestros pensamientos y permiten a todas las madres aplicarse a sí mismas las palabras de un piadoso Obispo a Santa Mónica, que imploraba su ayuda y derramaba gran abundancia de lágrimas ante él, por la conversión de su hijo Agustín: “No puede ser que un hijo de tantas lágrimas se pierda...”; “Fieri non potest ut filius istarum lacrymarum pereat”3[2]. Y aun cuando no se os concediera ver en esta vida con vuestros ojos el triunfo de la gracia en las almas por las cuales habéis orado y llorado tan largamente, vuestro corazón no deberá renunciar a la firme esperanza de que, en aquellos misteriosos instantes en los que, en el silencio de la agonía de un moribundo, el Creador se prepara a llamar a sí el alma, obra de sus manos, su inmenso amor no haya obtenido al fin, lejos de vuestras miradas, aquella victoria por la que vuestro agradecimiento lo bendecirá allí arriba eternamente.
2[1]. Loc. cit. [S. Th., 2a 2ae, q. 83, a. 15, ad 2].
3[2]. San Agustín, Confesiones, 1. 3, c. 12 [PL 32, 693].
1941 07 09 0008
[8.–] En esta vida común, que vosotros, queridos recién casados, comenzáis, no faltarán, como no faltan en ninguna vida humana, las horas duras y difíciles, los momentos desolados y amargos; entonces, elevad los ojos al Cielo. Vuestro primero y más alto aliento y sostén será la oración confiada, porque estaréis siempre seguros del amor de Dios hacia vosotros, sabiendo bien que ninguna de vuestras oraciones será vana, que Dios las oirá todas, si no en la hora y en el modo que hayáis soñado en vuestro deseo e imaginación, al menos en el tiempo más oportuno para vosotros, de aquel modo infinitamente mejor que la providente sabiduría y el poder de su ternura saben disponer en favor vuestro.
[FC, 187-188, 191]
1941 07 09 0001
[1.–] [...] Quante speranze ha la Chiesa, ha la patria, ha il cielo in voi! Al cielo Noi leviamo lo sguardo, e Ci pare che sopra di voi, diletti sposi di viva fede e pietà, scenda quella benedizione alta ed efficace, che il Signore concede a chi lo teme. Non è forse il timore di Dio il principio della sapienza, di quella sapienza che a sè edifica la casa, sorretta non dai fragili puntelli del mondo, ma dalle sette colonne delle virtù teologali e cardinali? Quella casa che diventa quasi un santuario, dove regna il sacrificio dell’affetto e della pazienza reciproca, della concordia e della fedeltà; dove i genitori si fanno maestri che additano ai figli un Padre e una Madre nei cieli; dove la preghiera, che consola le pene e rassoda le speranze della vita, inizia la giornata e la chiude.
1941 07 09 0002
[2.–] La preghiera fu appunto l’argomento delle Nostre parole nell’Udienza di mercoledì scorso, in cui discorremmo della sua efficacia e della sua necessità, e mostrammo pure come non tutte le orazioni, che si rivolgono a Dio, sono fatte nel nome di Gesù Cristo, e perciò non tutte sono esaudite. Quanto allora dicemmo, desideriamo di riprendere e di completare nel breve discorso di oggi, affinchè un tale pensiero e ricordo vi accompagni per tutta la vita, sia la guida del vostro cammino, sia la lampada della vostra casa, sia la benedizione delle vostre gioie e il conforto nei vostri affanni, sia l’incrollabile sostegno della vostra fiducia in Dio.
1941 07 09 0007
[7.–] Pia, perseverante, soprannaturale, la preghiera che farete in pro di voi stessi sarà sempre esaudita, assicura il Dottore Angelico (l. c.)[1]; ma per gli altri, per quelle anime la cui salvezza vi è così cara, la cui compagnia sperate e bramate nella felicità celeste, anime di sposo, di sposa, di figlio, di figlia, di padre e di madre, di amici e di conoscenti? Che vale per loro la vostra preghiera? Che fa al trono di Dio? Qui, senza dubbio, interviene quella terribile possibilità inerente al libero arbitrio dell’uomo di resistere alle grazie potenti e multiformi che le vostre preghiere avranno ottenute a quelle anime; ma i misteri infiniti della onnipotente misericordia di Dio vincono ogni nostro pensiero e permettono a tutte le madri di applicare a se stesse le parole di un pio Vescovo a S. Monica, che implorava il suo aluto e versava larga copia di lacrime innanzi a lui per la conversione del suo figlio Agostino: “Non può essere che un figlio di queste lacrime vada perduto”: “Fieri non potest ut filius istarum lacrymarum pereat” (S. Augustin. Confess. 1. III c. 12). E quand’anche non vi fosse dato di vedere in questa vita coi vostri occhi il trionfo della grazia nelle anime per le quali avete pregato e pianto così a lungo, il vostro cuore mai non dovrebbe rinunciare alla ferma speranza che, in quei misteriosi istanti in cui, nel silenzio dell’agonia di un morente, il Creatore si prepara a chiamare a sè l’anima, opera delle sue mani, l’immenso amor suo, non abbia alfine riportato, lungi dal vostri sguardi, quella vittoria, per la quale la vostra riconoscenza lo benedirà lassù in eterno.
[1]. [S. Th., 2a 2ae, q. 83, a. 15, ad 2].
1941 07 09 0008
[8.–] In cotesta vita a due che voi, cari sposi novelli, cominciate, non mancheranno, come non mancano in nessuna vita umana, le ore dure e difficili, i momenti desolati e amari: allora levate gli occhi al cielo. Il vostro primo e più alto conforto e sostegno sarà la fiduciosa preghiera, sicuri, come sarete, sempre dell’amore di Dio per voi, ben sapendo che nessuna delle vostre preghiere resterá vana, che Dio tutte le esaudirà, se non nell’ora e nella maniera dalla vostra brama e immaginazione sognata, almeno al tempo più opportuno per voi, in quel modo infinitamente migliore che a vostro vantaggio la provvida saggezza e la potenza della sua tenerezza sanno disporre.
[DR 3, 149-150, 152-153]