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[0538] • PÍO XII, 1939-1958 • VIRGINIDAD Y MATRIMONIO
De la Alocución Quattro mesi, a la Juventud Femenina de la Acción Católica Italiana, 3 julio 1958
1958 07 13 0013
[13.–] Hay otras entre vosotras –y son la mayoría– a las que Dios ha llamado o llamará pronto a ser flores que no permanecerán tales, porque deberán fructificar un día, si place a Dios, en un hogar santo.
1958 07 13 0014
[14.–] Nos hemos tenido que reprobar en varias ocasiones el error de los que afirman que la virgen cristiana es algo mutilado, algo incompleto, algo que no consigue la perfección del propio ser. La virginidad, por lo contrario, es como un vivir angelical, es un estado por su excelencia superior al matrimonial (4). Pero de otra parte, esta superioridad nada quita a la belleza y grandeza de la vida conyugal.
4. Cfr. Encycl. Sacra Virginitas, 25 Mart. 1954 – Acta Ap. Sedis, a. 46, 1954, pag. 161-191 [1954 03 25/1-72].
1958 07 13 0015
[15.–] Sed, pues, conscientes, queridas hijas, ya desde ahora, de la grandeza de la esposa cristiana, de la madre cristiana. Si tal conciencia es en vosotras oportuna y clara, seréis inducidas a no omitir nada a fin de prepararos dignamente para la misión sublime que os espera. Un día –os lo deseamos paternalmente– os postraréis a los pies del altar y estará junto a vosotras un joven resuelto a vivir con vosotras su vida. Aquel día seréis ligadas por un vínculo del que es autor Dios, cuya materia es nobilísima, cuyo consentimiento es sagrado; un contrato que Jesús quiso elevar a la dignidad de sacramento, poniéndolo así entre el número de las cosas que son y se presentan como las consecuencias más sugestivas y más salutíferas de la Encarnación.
1958 07 13 0016
[16.–] Pues, habiéndose Dios hecho hombre, la naturaleza humana se convirtió en instrumento real de vida para el Verbo Divino, para la segunda Persona de la Santísima Trinidad. Las obras humanas de Cristo fueron así obras de Dios, y tuvieron, consiguientemente, valor divino. Puesto que la Encarnación es el misterio por el cual un cuerpo y un alma humana formaron con la naturaleza divina del Verbo una sola persona, de modo que el apóstol Juan pudo escribir: El Verbo se hizo carne5.
5. Io. 1, 14.
1958 07 13 0017
[17.–] Efecto de la gracia, que es conferida según la medida con la que el Verbo encarnado quiso darla6, es que los hombres, con su alma, su inteligencia, voluntad y acción, y también con su cuerpo, son hechos realmente partícipes de la divina naturaleza y se convierten en hijos de Dios. De esta forma también las nupcias cristianas adquieren una especial dignidad, y en virtud del Sacramento del matrimonio, una institución humana –la comunidad familiar– se transforma en instrumento de acción divina, de modo que ella está directamente santificada y vuestra misma unión conyugal recibe una particularísima impronta de Dios.
6. Cfr. Eph. 4, 7.
1958 07 13 0018
[18.–] Pero si vuestro estado será un día tan grande; si vosotras estáis llamadas a ser un día cooperadoras de Dios en la transmisión de la vida, necesario es que nazca en vosotras y se fortifique cada vez más la voluntad resuelta de ser santas: de ser tales como esposas, en la misma unión conyugal y en el mismo ejercicio de vuestro amor. Junto a la cándida falange, que Nos deseamos crezca cada día más, de las vírgenes estará también la muchedumbre de las esposas santas. Las cuales no se contentarán con pedir a Dios la simple bendición de su amor y de su unión, sino que Le pedirán que ponga un germen misterioso en sus almas, hechas casi un alma sola, con su esposo; un germen que florecerá y fructificará en santificación suya y de sus hijos.
[EyD, 2165-2166]
1958 07 13 0013
[13.–] Vi sono altre tra voi –e sono la grande maggioranza– che lddio ha chiamate o chiamerà presto ad essere fiori, che non rimarranno tali, perchè dovranno fruttificare un giorno, se a Dio piacerà, in un focolare santo.
1958 07 13 0014
[14.–] Noi abbiamo dovuto in varie occasioni riprovare l’errore di coloro, i quali affermano che la vergine cristiana è qualche cosa di mutilato, di incompleto: qualche cosa, che non consegue la perfezione del proprio essere. La verginità, al contrario, è come un vivere angelico, è uno stato per la sua eccellenza superiore a quello matrimoniale (4). Ma questa superiorità, d’altra parte, nulla toglie alla bellezza e grandezza della vita coniugale.
4. Cfr. Encycl. Sacra Virginitas, 25 Mart. 1954 – Acta Ap. Sedis, a. 46, 1954, pag. 161-191 [1954 03 25/1-72].
1958 07 13 0015
[15.–] Siate dunque consapevoli, dilette figlie, e fin da ora, della grandezza della sposa cristiana, della madre cristiana. Se una tale coscienza sarà in voi tempestiva e chiara, voi sarete indotte a nulla omettere per prepararvi degnamente alla missione sublime che vi attende. Un dì –Noi ve lo auguriamo paternamente– vi prostrerete ai piedi dell’altare e vi sarà vicino un giovane risoluto a vivere con voi la sua vita. Quel giorno sarete legati da un vincolo, di cui è autore Iddio, la cui materia è nobilissima, il cui consenso è sacro; un contratto che Gesù volle elevare alla dignità di sacramento, ponendolo così nel novero delle cose, che sono ed appaiono le conseguenze più suggestive e più salutifere dell’Incarnazione.
1958 07 13 0016
[16.–] Essendosi, invero, Dio fatto uomo, la natura umana divenne strumento reale di vita per il Verbo divino, per la seconda Persona della SS~ma Trinità. Le opere umane di Cristo furono così opere di Dio ed ebbero conseguentemente valore divino. Poichè l’Incarnazione è il mistero, per il quale un corpo e un’anima umana formarono con la natura divina del Verbo una sola persona, così che l’Apostolo Giovanni potè scrivere: “il Verbo si è fatto carne” (5).
5. Io. 1, 14.
1958 07 13 0017
[17.–] Effetto della grazia, che è conferita “secondo la misura con la quale il Verbo incarnato volle donarla” (6), è che gli uomini, con la loro anima, la loro intelligenza, volontà ed azione, ed anche col loro corpo, sono fatti realmente partecipi della divina natura, e divengono figli di Dio. In tal guisa anche le nozze cristiane acquistano una speciale dignità, e in virtù del Sacramento del matrimonio una istituzione umana –la comunità familiare– si trasforma in strumento di azione divina, sicchè essa è direttamente santificata e la vostra stessa unione coniugale riceve una particolarissima impronta di Dio.
6. Cfr. Eph. 4, 7.
1958 07 13 0018
[18.–] Ma se il vostro stato sarà un giorno così grande; se voi siete chiamate ad essere un giorno cooperatrici di Dio nella trasmissione della vita, è necessario che nasca in voi e si fortifichi sempre più la volontà risoluta di essere sante: di essere tali come spose, nella stessa unione coniugale e nello stesso esercizio del vostro amore. Accanto alla candida schiera, che Ci auguriamo cresca ogni giorno più delle vergini, vi sarà in tal guisa la moltitudine delle spose sante. Le quali non si contenteranno di chiedere a Dio la semplice benedizione del loro amore e della loro unione, ma imploreranno da Lui che deponga un germe misterioso nelle loro anime, fatte quasi un’anima sola, col loro sposo: un germe che fiorirà e fruttificherà in santificazione loro e dei loro figli.
[AAS 50 (1958), 533-535]