 |
|||||||||||||||||||||||
 |
INICIO |  |
CRONOLOGICO |  |
DOCUMENTOS |  |
ESCRITURA |  |
CONCILIOS |  |
PAPAS |  |
AUTORES |  |
LUGARES |  |
MATERIAS |  |
EDICIONES |  |
 |
||
 |
EDITORES |  |
|
||||||||||||||||||||
[0654] • PAULO VI, 1963-1978 • TESTIMONIO DE LAS FAMILIAS CRISTIANAS
De la Alocución La vostra presenza, a un grupo de matrimonios, en el XXV Aniversario de sus bodas, 5 octubre 1968
1968 10 05 0002
[2.–] Ante todo un balance. Ahora hace veinticinco años, vuestras vidas se unían para siempre ante el altar, pronunciando aquel “Sí” que anudaba vuestras vidas en el amor más probado, en la fidelidad más total, en la entrega más irrevocable, haciéndoos ministros ante la Iglesia del sacramento “grande” del matrimonio. [...]
1968 10 05 0003
[3.–] Significado, después, de un testimonio: aquél que, como esposos cristianos, estáis llamados a dar en medio de la comunidad cristiana y en medio del mismo mundo. Como esposos creyentes habréis tenido, en verdad, dificultades de diverso orden: tanto íntimas cuanto familiares y sociales, en el elemento imponderable que la vida presenta continuamente a cada hombre, con tal que tenga un mínimo de espaldas, y sobre todo no perdona a las parejas cristianas, a los hogares cristianos. Habéis vivido en una época de profundas transformaciones civiles, éticas, espirituales; vuestro matrimonio ha florecido en un mundo que, más descaradamente que en otras épocas, ha defendido y celebrado con todos los medios al naturalismo, al hedonismo, a los “derechos del amor” como osan llamarlos; hasta la exaltación antievangélica, declarada y programada, de lo que mata a la familia en su misma esencia. No obstante esto habéis probado bien cómo Dios no abandona jamás a los que creen en Él; habéis experimentado cómo la gracia copiosa del sacramento ha estado siempre pronta a descender sobre vosotros: en los momentos alegres como en los tristes, en las crisis y en las dudas, en las fatigas extremas de la educación de los hijos, en las renovadas aprensiones por su éxito, en las fascinantes insinuaciones del mal, en los malos ejemplos.
1968 10 05 0004
[4.–] Esta experiencia única os brinda ahora testimonios de la belleza, de la grandeza, de la santidad del vínculo matrimonial ante vuestros hijos, que deben afrontar la vida sobre el ejemplo de sus progenitores; y ante las parejas más jóvenes, cumpliendo para ellas aquel apostolado a que habíamos llamado a las parejas más sensibles en Nuestra reciente Encíclica “Humanae vitae” [1]: aconsejando, guiando, reclamando principios que han sido luz y fuerza para vosotros, y que, sólo ellos, garantizan a los esposos la felicidad terrena verdadera y duradera, preparación y símbolo de la celestial. La misma audiencia de hoy, en la cual habéis deseado participar, y a la cual habéis venido tan fervorosamente, Nos dice que queréis asumir para vosotros este testimonio honorífico y voluntarioso, en un momento tan delicado y urgente como es el presente.
[1]. [1968 07 25/25-26].
1968 10 05 0005
[5.–] Significado, finalmente, de un programa: porque la vida de los esposos no se puede decir jamás concluida, teniendo siempre nuevos programas de actividad a que dedicarse, hasta el último aliento. ¿Hay quizá jamás reposo para una madre que, llegando a ser abuela, vuelve a comenzar a revivir sus experiencias llenas de sabiduría?; ¿o para un padre que quiera verdaderamente vivir a fondo su magnífica vocación? El Concilio Ecuménico ha trazado este programa a las familias cristianas cuando las ha definido a cada una como una “Iglesia doméstica” (Lumen gentium, 11)[2], como un “aprendizaje de apostolado” (Apostolicam actuositatem, 30)[3], y el “primer seminario” en el cual se esbozan las vocaciones (Optatam totius, 2)[4]; ellas son llamadas a desarrollar plenamente los gérmenes de la gracia, a fin de que volviéndose terreno fértil por el ejercicio de todas las virtudes puedan constituir como el tejido conectivo de la sociedad civil, y sobre todo de la Iglesia, para la cual engendran los hijos destinados a entrarse, con pleno derecho de ciudadanía, hasta el reino de los cielos.
[E 28 (1968), 1477-1478]
[2]. [1964 11 21a/11].
[3]. [1965 11 18/30].
[4]. [1965 10 28a/2].
1968 10 05 0002
[2.–] Un bilancio, anzitutto. Venticinque anni or sono, le vostre vite si univano per sempre davanti all’altare, pronunciando quel “Sì” che annodava le vostre vite nell’amore più provato, nella fedeltà più totale, nel dono più irrevocabile, facendovi ministri davanti alla Chiesa del “Sacramento grande” del Matrimonio. [...]
1968 10 05 0003
[3.–] Significato di una testimonianza, poi: quella che, come sposi cristiani, siete chiamati a dare in mezzo alla comunità cristiana e in mezzo al mondo stesso. Come sposi credenti, voi certo avrete avuto difficoltà di vario genere: tanto intime quanto familiari, quanto sociali, nell’elemento imponderabile che la vita presenta continuamente a ogni uomo, pur che abbia un minimo di spina dorsale, e soprattutto non risparmia alle coppie cristiane, ai focolari cristiani. Siete vissuti in un’epoca di profonde trasformazioni civili, etiche, spirituali; il vostro matrimonio è fiorito in un mondo che, più sfacciatamente che in altre epoche, ha difeso e celebrato con tutti i mezzi il naturalismo, l’edonismo, i “diritti dell’amore” come ardiscono chiamarli, fino all’esaltazione antievangelica, dichiarata e programmata, di ciò che uccide la famiglia nella sua stessa essenza. Nonostante questo, voi avete provato con mano come Dio non abbandoni mai chi in Lui crede: voi avete sperimentato come la grazia copiosa del Sacramento sia stata sempre pronta a discendere su di voi, nei momenti lieti come in quelli tristi, nelle crisi e nei dubbi, nelle fatiche stremanti dell’educazione dei figli, nelle risorgenti apprensioni per la loro riuscita, nelle fascinose insinuazioni del male, dei cattivi esempi.
1968 10 05 0004
[4.–] Quest’esperienza unica vi rende ora testimoni della bellezza, della grandezza, della santità del vincolo matrimoniale davanti ai vostri figli, che devono affrontare la vita sull’esempio dei loro genitori; e davanti alle coppie più giovani, compiendo per esse quell’apostolato a cui abbiamo chiamato le coppie più sensibili nella Nostra recente Enciclica “Humanae Vitae”[1]: consigliando, guidando, richiamando principi che sono stati luce e forza per voi, e che soli garantiscono agli sposi la vera, duratura felicità terrena, preparazione e simbolo di quella celeste. La stessa Udienza di oggi, a cui avete desiderato di partecipare, e a cui siete venuti tanto fervorosamente, Ci dice che volete assumervi quest’onorifica e volonterosa testimonianza, in un momento tanto delicato e urgente com’è quello presente.
[1]. [1968 07 25/25-26].
1968 10 05 0005
[5.–] Significato di un programma, infine: perchè la vita di due sposi non si può mai dire conclusa, avendo sempre nuovi programmi di attività a cui dedicarsi, fino all’ultimo respiro: e c’è forse mai riposo per una mamma, che, diventando nonna, ricomincia a rivivere le sue esperienze piene di saggezza; o per un papà che voglia veramente vivere a fondo la sua magnifica vocazione? Il Concilio Ecumenico ha tracciato questo programma alle famiglie cristiane quando le ha definite ciascuna come una “Chiesa domestica” (Lumen gentium, 11)[2], come un “tirocinio di apostolato” (Apostolicam actuositatem, 30)[3], e il “primo seminario”, nel cui seno sbocciano le vocazioni (Optatam totius, 2)[4]: esse sono chiamate a sviluppare pienamente i germi della grazia, affinchè, rendendosi terreno fertile per l’esercizio di tutte le virtù, possano costituire come il tessuto connettivo della società civile, e soprattutto della Chiesa, a cui generano i figli destinati ad entrarvi a pieno diritto di cittadinanza, fino al Regno dei Cieli.
[Insegnamenti P VI 6, 953-955]
[2]. [1964 11 21a/11].
[3]. [1965 11 18/30].
[4]. [1965 10 28a/2].