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[0709] • PAULO VI, 1963-1978 • VIGILANCIA DE LOS OBISPOS EN MATERIAS RELACIONADAS CON EL MATRIMONIO
De la Carta Esta Sagrada Congregación –sobre la pastoral del matrimonio–, de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, 11 abril 1973
1973 04 11 0001
[1.–] Esta Sagrada Congregación, que tiene por oficio preservar la doctrina sobre la fe y las costumbres en todo el mundo católico, viene observando con vigilante atención la difusión de nuevas opiniones, que, o niegan o tratan de poner en duda la doctrina acerca de la indisolubilidad del matrimonio propuesta constantemente por el Magisterio de la Iglesia.
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[2.–] Tales opiniones son difundidas no sólo en los escritos de libros y revistas católicas, sino también en las escuelas católicas y seminarios; incluso empiezan a insinuarse en tal o cual diócesis en la práctica de los tribunales eclesiásticos.
1973 04 11 0003
[3.–] Además de tales opiniones y de otros motivos racionales o pastorales, se toma argumento en algunas partes para justificar los abusos contra la disciplina vigente de no admitir a los sacramentos a aquéllos que viven en unión irregular.
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[4.–] Por estos motivos, este Sagrado Dicasterio, en su reunión plenaria del año 1972, examinó este asunto y, con la aprobación del Santo Padre, mandó exhortar con ahínco a todos los obispos a vigilar diligentemente para que todos aquéllos a quienes se les ha confiado el oficio de enseñar la religión en los colegios e institutos o de actuar en los tribunales eclesiásticos, permanezcan fieles a la doctrina de la Iglesia sobre la indisolubilidad del matrimonio, y la apliquen prácticamente en los tribunales eclesiásticos.
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[5.–] Respecto de la admisión a los sacramentos, los ordinarios del lugar deben, por una parte, urgir la observancia de la actual disciplina de la Iglesia; por otra, deben procurar que los pastores de almas traten con especial solicitud a los que viven en unión irregular, utilizando en la solución de tales casos, además de los medios adecuados, la práctica aprobada por la Iglesia para el fuero interno.
[E 33 (1973), 845]
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[1.–] La charge de cette S. Congrégation est de protéger dans tout le monde catholique l’enseignement touchant à la foi et aux moeurs. Aussi sa vigilance a-t-elle été éveillée par la difussion de nouvelles opinions qui nient ou qui s’appliquent à mettre en doute la doctrine de l’indissolubilité du mariage, que le Magistère de l’Église n’a jamais cessé d’enseigner.
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[2.–] Ces opinions commencent à s’insinuer dans des livres, dans des journaux catholiques et aussi dans des séminaires et des écoles catholiques, et aussi bien dans la pratique de quelques tribunaux ecclésiastiques, dans tel ou tel diocèse.
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[3.–] Bien plus, de telles opinions en même temps que d’autres raisons d’ordre doctrinal ou pastoral servent d’arguments, de-ci de-là, pour justifier des abus contraires à la discipline en vigueur en ce qui concerne l’admission aux sacrements des personnes qui vivent en union irrégulière.
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[4.–] Pour ces motifs, notre dicastère, au cours d’une assamblée plénière tenue en 1972, a examiné cette question et a pris la décision, qui a été approuvée par la Souverain Pontife, de recommander avec insistance à Votre Excellence de veiller avec grand soin à ce que tous ceux auxquels est confiée le charge de l’enseignement religieux dans les écoles de tous les dégrés ou dans les instituts, ou bien la charge d’official (au sens large du terme: aussi bien les juges, défenseurs du lien, etc.), dans un tribunal ecclésiastique, restent fidèles à la doctrine de l’Église en ce qui concerne l’indissolubilité du mariage et mettent cette doctrine en pratique dans les tribunaux ecdesiastiques.
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[5.–] En ce qui concerne l’admission aux sacrements, que les Ordinaires des lieux veuillent bien: d’une part faire observer exactement la discipline de l’Église qui est en vigueur: d’autre part, veiller à ce que le pasteurs d’âmes s’occupent avec un soin particulier des personnes qui vivient en état d’union irrégulière et que, dans la solution de tels cas, en plus de moyens normaux du droit, ils recourent à la pratique approuvée de l’Église au for interne.
[DC, 70, 707]