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[1245] • JUAN PABLO II (1978-2005) • EL CATECISMO, LA FAMILIA Y LA ESCUELA CATÓLICA
Del Discurso Louvado seja, a los Obispos de Brasil, en la visita ad limina, 8 marzo 1986
1986 03 08 0004
4. En este empeño evangelizador, han de ser siempre oportunamente concienciados todos los que en la Iglesia deben o quieren ser catequistas; quiero poner de relieve aquí el papel de la familia y de la escuela, sobre todo por lo que se refiere a la catequesis de la infancia y adolescencia. Todos los fieles cristianos, sin embargo, en determinados momentos y ambientes, tienen que asumir la noble tarea de ayudar a los más jóvenes a prepararse para la vida de acuerdo con el Evangelio: en un mundo difícil, deben evangelizar catequizando con el testimonio de la alegría de la fe.
De todos modos, serán siempre los sacerdotes, directos colaboradores del obispo, que es el “primer responsable de la catequesis” en su Iglesia particular (Catechesi tradendae, 63), los principales agentes en la pastoral catequética con sensibilidad respecto a la religiosidad popular, sabiendo canalizarla por los caminos de la fe genuina; y respecto a la catequesis permanente y a todos los niveles. Hay que aprovechar bien los medios y oportunidades que se presentan, con el triple objetivo de llevar a cada bautizado a esta triple adquisición: captar el mensaje integral del Evangelio; hacer la experiencia de la fe; y, además, la experiencia de la comunidad de fe en la Iglesia, fundada en la verdad, en la unidad y en la caridad.
Sé que hay en vuestra Regional un obispo responsable para la pastoral de la juventud y enseñanza religiosa escolar: todos –vosotros que lo elegisteis y el Papa– confiamos en su sabiduría, eficiencia y en la asistencia del Espíritu, para que aprovechemos esa edad generosa de la juventud y ese momento bien propicio de la escolaridad para fortalecer y educar en la fe y en la coherencia moral a las generaciones que suben en la vida, promesa de un nuevo porvenir iluminado por el reconocimiento de Dios y de su designio de que los hombres formen una familia de buenos hermanos.
1986 03 08 0005
5. “Inamovibles en la esperanza del Evangelio” y confiando en Aquel que suscita en nosotros el querer y el obrar (cfr. Flp 2, 13), séame permitido indicar, entre otros, tres campos en los cuales se impone con urgencia la evangelización, también a través de la catequesis:
A) La familia. Se halla patente en vuestras relaciones la urgencia de una acción convergente y concorde de las diversas diócesis, no sólo de una región, sino de todo Brasil, para salvaguardar y promover los valores de la familia, tradicionalmente sana y sólida, pero amenazada en diversos planos, e incluso agredida, por ciertos modelos que le son impuestos capciosamente. No nos es posible detenemos aquí a tratar acerca de una pastoral orgánica, en orden a preparar a los jóvenes para el Sacramento del Matrimonio y a las responsabilidades familiares; ayudar a los casados a desempeñar sus indeclinables funciones y a vivir el ideal cristiano, señalado por el Concilio Vaticano II, de que las familias se conviertan en “Iglesias domésticas”, responsabilizadas al mismo tiempo en la formación del hombre y del cristiano, ya que “el futuro del hombre pasa por la familia”. Todo esto presupone criterios claros, en cuanto a la unidad e indisolubilidad del vínculo matrimonial y en cuanto a la fidelidad, fecundidad, sacralidad de la vida y educación de la prole. Presupone, en fin, la conciencia del servicio que la familia está llamada a prestar a la Iglesia y a la sociedad, de acuerdo con lo que se expone en la Familiaris consortio.
Cada uno de los Sacramentos, y no sólo el Matrimonio, merecería que les dedicara aquí una palabra de aliento y atención. Pero me limito a la Eucaristía y Reconciliación o Penitencia, normalmente designada en vuestras tierras con el nombre de confesión. [...]
[OR (ed. esp.) 23-III-1986, 7]
1986 03 08 0004
4. Neste empenho evangelizador, nunca hão de deixar de ser oportunamente conscientizados todos os que na Igreja devem ou querem ser catequistas. Saliento aqui, o papel de família e da escola, sobretudo pelo que se refere à catequese da infância e adolescência. Todos os fiéis cristãos, porém, em determinados momentos e ambientes, têm de assumir a nobre tarefa de ajudar os mais novos a prepararem-se para a vida conforme ao Evangelho: num mundo dificil, com o testemunho da alegria da fé, devem evangelizar, catequizando.
De qualquer modo, serão sempre os Sacerdotes, diretos colaboradores do Bispo que é o “primeiro responsável da catequese” em sua Igreja particular (7), os principais agentes na pastoral da catequese, com sensibilidade: em relação à religiosidade popular, sabendo canalizá-la para caminhos de fé genuína; e à catequese permanente e a todos os níveis. Há que aproveitar bem os meios e oportunidades que se apresentam, com o tríplice objetivo de levar cada batizado a esta tríplice acquisição: captar a mensagem integral do Evangelho; fazer a experiência da fé; e, ainda, a experiência da comunidade da fé na Igreja, fundada sobre a verdade, a unidade e a caridade.
Sei que há no seu Regional um Bispo reponsável pela Pastoral da Juventude e Ensino Religioso Escolar: todos –os Senhores que o elegeram e o Papa– confiamos na sua sabedoria, eficiência e na assistência do Espírito, para se aproveitar essa idade generosa da juventude e esse momento bem propício da escolaridade para fortalecer e educar na fé e na coerência moral as gerações que sobem na vida, promessa de um novo porvir iluminado pelo reconhecimento de Deus e do seu desígnio de os homens formarem uma família de bons irmãos.
7. Catechesi tradendae, 63.
1986 03 08 0005
5. “Irremovíveis na esperança do Evangelho” e confiando n’Aquele que opera em nós o querer e agir (8), seja-me permitido indicar, entre outros, três campos em que se impõe com urgência a evangelização, também pela via da catequese:
A) A família. Encontra-se patente nos seus Relatórios a urgência de uma ação convergente e concorde das diversas Dioceses, não só de uma Região mas de todo o Brasil, para salvaguardar e promover os valores da família, tradicionalmente sã e sólida, mas ameaçada em diversos planos, e agredida mesmo, por certos modelos que lhe são capciosamente impostos. Não nos é possível deter-nos aqui a discorrer sobre uma pastoral orgânica, visando preparar os jovens para o sacramento do Matrimônio e as responsabilidades familiares; ajudar os casais a desempenhar as suas indeclináveis funções e a viver o ideal cristão apontado pelo Concílio Vaticano II, de as famílias se tornarem “Igrejas domésticas”, responsabilizadas, ao mesmo tempo, pela formação do homem e do cristão, pois “o futuro de homem passa pela família”. Tudo isto pressupõe critérios esclarecidos, quanto à unidade e indissolubilidade do vínculo matrimonial e quanto à fidelidade, fecundidade, sacralidade da vida e educação da prole. Pressupõe, enfim, a consciência do serviço que a família está chamada a prestar à Igreja e à sociedade, conforme o que se explana na “Familiaris Consortio”.
Cada um dos Sacramentos, e não só o Matrimônio, mereceria que Ihes dissesse aqui uma palavra de encorajamento e alerta. Mas limito-me à Eucaristia e Reconciliação ou Penitência, normalmente designada em suas terras por Confissão. [...]
[AAS 78 (1986), 1025-1026]
8. Cfr. Flp. 2, 13.