[1499] • JUAN PABLO II (1978-2005) • EVANGELIZAR LAS FAMILIAS A TRAVÉS DE LAS FAMILIAS
Mensaje Quando vedo, a los participantes en el “Familyfest’93”, convocado por el Movimiento de los Focolares, 5 junio 1993
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[1.–] Cuando veo estas familias focolarinas reunidas aquí en Roma, en el Palacio de deportes, veo al mismo tiempo a muchas otras familias del mundo entero, de todos los continentes. No sólo las familias focolarinas, sino también todas las familias cristianas y todas las familias humanas, en todo continente y en todo país, en toda cultura con diversas lenguas, diversas tradiciones, diversas características, pero con un común denominador: la familia, todas las familias.
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[2.–] Cuando pensamos en el momento litúrgico en que nos hallamos, no puedo menos de recordar aquí el misterio de la Santa Trinidad, porque vuestra reunión y vuestra celebración coinciden con esta grandísima solemnidad de la Iglesia; coincide muy bien, porque estáis reunidos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, en el nombre de la Santa Trinidad. Estáis reunidos como está reunida toda la Iglesia, todo el pueblo de Dios. La fuente de nuestra unidad, de la comunidad o comunión de las personas, es la comunión divina del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Así quisiera saludaros y bendeciros a todos, en el nombre de este Dios misterioso, soberano y tan cercano, que nos ha creado y redimido, y que nos santifica siempre. Su presencia no es sólo simbólica y mística, sino también real: realismo divino de la gracia de la vida y de la familia humana y, principalmente, núcleo profundísimo de lo que podemos llamar el evangelio de la familia. Ya desde sus orígenes la familia humana está inscrita profundamente en el Evangelio divino.
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[3.–] Podemos decir que el primer sacramento que Dios creador instituyó es el de la familia, que luego se transforma en sacramento de la nueva alianza. Cristo instituye este sacramento haciéndose esposo de la Iglesia. De este modo, el matrimonio, la comunión de los esposos y luego, naturalmente, de la familia, es algo que está inscrito profundamente en el misterio de la Redención y de la Iglesia. Y luego está el amor: el amor de Dios y la caridad que se derraman en nuestro corazón. Esta efusión del amor divino es obra del Espíritu Santo. Como sabéis, es el principal núcleo espiritual de la familia que, gracias a este amor, se constituye como tal, se desarrolla, crece, madura y es para el hombre centro de la vida y del amor, en el que halla también su felicidad terrena, caminando hacia la felicidad escatológica, a través de la comunión familiar.
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[4.–] Quería recordaros estas verdades esenciales del Evangelio, que no son teoría; y, sobre todo, una verdad existencial que se nos da para mostrarnos la verdad, que es la vida, y que es el camino de la vida. A todos vosotros, aquí presentes, y a cuantos nos escuchan por medio de vosotros, os deseo que, en el camino de vuestra vocación humana y cristiana, seáis heraldos felices de un mensaje de vida y de amor para las nuevas generaciones; felices también como apóstoles y testigos para otras parejas de esposos y otras familias, para todas las familias del mundo.
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[5.–] Éste es mi deseo más cordial para todos vosotros, presentes aquí en Roma con el fin de celebrar anticipadamente, el Año de la familia, y para los demás esposos del mundo entero. En la Iglesia y en el mundo es una jornada de oración; estamos aquí en Roma para orar, orar agradeciendo a Dios uno y trino, el bien que nos ha dado en la familia, en nuestra familia, en nuestras familias, en la institución familiar y, al mismo tiempo, para orar por nuestras familias y todas las familias del mundo. Ésta es la gran evangelización, tal vez la más profunda evangelización de todas. Evangelizar a las familias mediante las familias. Queridas familias, sois evangelizadoras de las familias del mundo: he aquí el proceso que Jesús inauguró junto con los doce Apóstoles para la Iglesia a lo largo de los siglos, hasta los confines del mundo y la consumación de este mundo terrestre, pasajero, que nos lleva a la casa del Padre.
[OR (e. c.), 11.VI.1993, 10]
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[1.–] Quando vedo queste famiglie, famiglie focolarine, riunite qui a Roma, al Palasport, vedo nello stesso tempo tante altre famiglie del mondo intero, di tutti i continenti. Famiglie focolarine, e non solamente; tutte le famiglie cristiane; sì, ma non solamente cristiane: tutte le famiglie umane, in ogni continente e in ogni paese, ogni cultura, con diversi linguaggi, con diverse tradizioni, con diverse caratteristiche, ma c’è un denominatore comune in tutti e questo è la famiglia, sono tutte le famiglie.
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[2.–] Quando pensiamo al momento liturgico in cui ci incontriamo, non posso non evocare qui subito il mistero della Santissima Trinità perchè la vostra adunanza, la vostra celebrazione, coincide con questa grandissima solennità della Chiesa e coincide bene, perchè voi siete riuniti nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Riuniti nel nome della Santissima Trinità, riuniti così come è riunita tutta la Chiesa, tutto il popolo di Dio. La sorgente di questa nostra unità, di questa comunità o comunione delle persone è la comunione divina del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo; e così vorrei salutarvi, così vorrei anche benedirvi tutti nel nome di questo Dio, questo Dio misterioso, sovrano e tanto vicino, che ci ha creati, che ci ha redenti, che ci santifica sempre. La sua presenza non è solamente simbolica e mistica; è nello stesso tempo realistica. Il realismo divino della grazia della vita, della famiglia umana, è la cosa principale; è il nucleo profondissimo di quello che si può chiamare “Vangelo della famiglia”: la famiglia umana è profondamente iscritta nel Vangelo divino e iscritta dall’inizio.
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[3.–] Possiamo dire che il primo sacramento costituito da Dio Creatore è la famiglia e poi la stessa famiglia diventa un vero e proprio sacramento della Nuova Alleanza. Cristo costituisce questo sacramento facendosi lui stesso sposo della Chiesa. Così il matrimonio, la comunione sponsale, e poi naturalmente familiare, è profondamente iscritta nel mistero della Redenzione e nel mistero della Chiesa. E poi c’è l’amore, l’amore di Dio e la carità che è diffusa nei nostri cuori. Questa diffusione dell’amore divino che è opera dello Spirito Santo –voi tutti lo sapete bene– costituisce il nucleo spirituale, il nucleo portante della famiglia. È attraverso questo amore che si costituisce la famiglia, che questa famiglia si sviluppa, cresce, matura e diventa per l’uomo un nido, il nido della vita e dell’amore, in cui l’uomo trova anche la sua felicità terrestre, camminando verso la felicità escatologica, attraverso la comunione familiare.
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[4.–] Io volevo ricordarvi queste verità, verità esistenziali, non solamente una teoria, del Vangelo, e soprattutto una verità esistenziale data a noi per mostrarci la verità che è la vita e che è la via della vita. A tutti voi qui presenti e a tutti coloro che ci ascoltano attraverso di voi auguro di essere, sulla via della vocazione umana e cristiana, felici come portatori di un messaggio: il messaggio della vita, il messaggio dell’amore. Felici come portatori di questo messaggio alle nuove generazioni; felici anche come apostoli, testimoni davanti ad altre coppie di sposi e di altre famiglie, tutte le famiglie del mondo.
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[5.–] Questo è il cordiale augurio che faccio a voi, presenti qui in Roma, per celebrare in anticipo l’Anno della famiglia e a tutti gli altri sposi del mondo intero. Nella Chiesa e nel mondo è la giornata della preghiera; noi siamo qui a Roma per pregare, pregare ringraziando Dio Trino e Uno, ringraziandolo per il bene che ci ha dato nella famiglia, nella nostra famiglia, nelle nostre famiglie, nella istituzione familiare e nello stesso tempo pregando tanto per le nostre famiglie, per tutte le famiglie del mondo. Questa è la grande evangelizzazione, l’evangelizzazione di fondo, più profonda forse di tutte: evangelizzare le famiglie attraverso le famiglie. Voi siete, carissimi, evangelizzatori delle famiglie del mondo e questo è il processo inaugurato da Gesù e dai dodici apostoli per la Chiesa attraverso i secoli fino ai confini del mondo e fino al compimento di questo mondo terrestre passeggero che ci porta verso la casa del Padre.
[Insegnamenti GP II, 16/1, 1415-1417]