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[0248] • PÍO IX, 1846-1878 • MATRIMONIO CIVIL
De la Instrucción Quod iam diu, de la Sagrada Penitenciaría, 15 enero 1866
1866 01 15 0002
2.–[...] La S. Penitenciaría no considera necesario recordar a cada uno lo que es doctrina conocidísima de nuestra santísima religión: que el matrimonio es uno de los siete sacramentos instituidos por Cristo el Señor y que, por consiguiente, su ordenamiento atañe únicamente a la misma Iglesia, a la que Cristo mismo confió la administración de sus divinos misterios; y tampoco considera necesario recordar a cada uno la forma prescrita por el S. Concilio de Trento [1], que de no tenerse en cuenta allí donde ha sido promulgada, hace del todo imposible que se contraiga válidamente matrimonio.
[1]. [1563 11 11a/4].
1866 01 15 0003
3.–Es más, con estos y otros axiomas y postulados de la doctrina católica, los pastores de almas deben instruir en la práctica a fin de persuadir también a los fieles en lo que (Pío IX) proclamaba en el Consistorio secreto el 27 de septiembre de 1852: “Entre fieles no puede darse un matrimonio que al mismo tiempo no sea sacramento; y por esta razón, cualquier otra unión de hombre y mujer entre fieles que no sea sacramento, incluso hecha por fuerza de ley civil, no es otra cosa que un torpe y funesto concubinato” [2].
[2]. [Pius IX, Alloc. Acerbissimum Vobiscum: 1852 09 27/3].
1866 01 15 0004
4.–Y de aquí podrán deducir fácilmente que un acto civil de ninguna manera puede ser tenido ante Dios y su Iglesia, no sólo como sacramento, sino tampoco como contrato; y que, como la potestad civil es incapaz de unir en matrimonio a ningún fiel, por esto, es incapaz de disolverlo; y por tanto... que toda sentencia dictada por la potestad civil acerca de la separación de los cónyuges unidos en legítimo matrimonio ante la Iglesia, carece de todo valor; y que el cónyuge que, abusando de esta sentencia osare unirse con otra persona, sería un verdadero adúltero: del mismo modo que sería un verdadero concubinario quien por la fuerza tan sólo del acto civil pretendiese permanecer en matrimonio; y que ambos son indignos de absolución, hasta que no se arrepientan y se conviertan a penitencia, sometiéndose a las prescripciones de la Iglesia.
1866 01 15 0005
5.–[Se concede, sin embargo, para evitar las penas, por el bien de la prole y para desterrar el peligro de poligamia, que] los fieles, después de haber contraído matrimonio legítimamente ante la Iglesia, comparezcan a cumplir el acto decretado por la ley, pero con esta intención: presentándose al Oficial del Gobierno no hacen otra cosa que cumplir una ceremonia civil [3].
[3]. [Cfr. 1746 09 17/3].
1866 01 15 0002
2.–[...] S. Paenitentiaria superfluum putat in memoriam cuiusque revocare, quod est ss. religionis nostrae notissimum dogma, nimirum matrimonium unum esse ex septem sacramentis a Christo Dno. institutis, proindeque ad Ecclesiam ipsam, cui idem Christus divinorum suorum mysteriorum dispensationem commisit, illius directionem unice pertinere, tum etiam superfluum putat in cuiusque memoriam revocare formam a s. Tridentina Synodo praescriptam sess. 24. c. 1. de Reform. matrim[1], sine cuius observantia in locis, ubi illa promulgata fuit, valide contrahi matrimonium nequaquam posset.
[1]. [1563 11 11a/4].
1866 01 15 0003
3.–”Sed ex hisce aliisque axiomatibus et catholicis doctrinis debent animarum pastores practicas instructiones conficere, quibus etiam fidelibus id persuadeant, quod Sanctissimus Dominus noster in Consistorio secreto 27. Sept. 1852 proclamabat: Inter fideles matrimonium dari non posse, quin uno eodemque tempore sit sacramentum; atque idcirco quamlibet aliam inter christianos viri et mulieris praeter sacramentum coniunctionem, etiam civilis legis vi factam, nihil aliud esse nisi turpem atque exitialem concubinatum”[2].
[2]. [Pius IX, Alloc. Acerbissimum Vobiscum: 1852 09 27/3].
1866 01 15 0004
4.–”Atque hinc facile deducere poterunt, civilem actum coram Deo eiusque Ecclesia, nedum ut sacramentum, verum nec ut contractum haberi ullo modo posse; et quemadmodum civilis potestas ligandi quemquam fidelium in matrimonio incapax est, ita et solvendi incapacem esse; ideoque... sententiam omnem de separatione coniugum legitimo matrimonio coram Ecclesia coniunctorum, a laica potestate latam, nullius valoris esse; et coniugem, qui eiusmodi sententia abutens alii se personae coniungere auderet, fore verum adulterum: quemadmodum esset verus concubinarius, qui vi tantum civilis actus in matrimonio persistere praesumeret; atque utrumque absolutione indignum esse, donec haud resipiscat ac praescriptionibus Ecclesiae se subiiciens ad paenitentiam convertatur.”
1866 01 15 0005
5.–[Conceditur, tamen ad poenas vitandas, ob prolis bonum el ad polygamiae periculum avertendum, ut] fideles, postquam matrimonium legitime contraxerint coram Ecclesia, se sistant actum lege decretum exsecuturi, ea tamen intentione (uti Benedictus XIV docet in Brevi diei XVII Septembris anni MDCCXLVI. Redditae sunt Nobis)[3], sistendo se Gubernii Officiali nil aliud faciant, quam ut civilem coeremoniam exequantur” [3].
[ASS 1 (1865/66), 509-510]
[3]. [Cfr. 1746 09 17/3].