[0496] • PÍO XII, 1939-1958 • PREPARACIÓN PARA EL MATRIMONIO
De la Alocución Siamo ben felici, a la Asociación Italiana de Maestros Católicos, 19 marzo 1953
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[5.–] La importancia de la política y la amplitud de la economía en el mundo presente estimulan, naturalmente, a los educadores de adultos a tratar de un modo preferente estas materias. Pero, ¿no se ha echado acaso demasiadas veces en olvido que la base de la sociedad, el primer centro de toda educación y cultura es la familia? ¿No proviene especialmente del desconocimiento de esto aquella “despersonalización” de las relaciones sociales de que recientemente Nos hemos lamentado en Nuestro mensaje de Navidad? El trabajador no es, en primer lugar, un productor o un elector, sino un ser humano, sediento de afecto y de rendimiento, que suspira por transmitir a los demás los tesoros más íntimos de su corazón, además del trabajo de sus brazos.
Ahora bien: ¿se cree, acaso, que no es necesario aprender el arte supremo del gobierno de la sociedad familiar, en la que el hombre ejercita en larga medida todas sus facultades afectivas e intelectuales, todas sus cualidades y recursos? El fin desgraciado de no pocas uniones conyugales, las desviaciones de jóvenes desafortunados, descuidados por su familia, prueban lo contrario. Es, pues, esencial que la educación popular no pierda de vista la importancia de la preparación de la juventud para el matrimonio y para las graves obligaciones de padres y madres de familia. Antes de ocupar un puesto en la vida es necesario que los jóvenes subordinen la elección de su profesión, de su residencia, a las indicaciones de la sabiduría humana y cristiana, que prevean y calculen sus posibilidades físicas, económicas, espirituales, y no se echen a la ventura en un paso tan decisivo. La educación popular debe ayudarlos e iluminarlos por lo que respecta a las exigencias y a los escollos de la vida conyugal y de la fundación de un hogar.
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[6.–] Si el trabajador tiene conciencia de la grandeza de su oficio paterno; si la madre se dedica a su misión educadora, orientada por una adecuada preparación, la célula vital de la sociedad será sana y fuerte. Es menester que las madres adquieran los conocimientos elementales necesarios para el gobierno de la familia, el arte de tener ordenada la casa, de nivelar un presupuesto, las nociones útiles de puericultura y, sobre todo, un conocimiento suficiente de las reglas de pedagogía. Han de aprovecharse de la experiencia ajena y no fiarse demasiado de su instinto materno, el cual, por sí solo, no las preservará siempre, y con seguridad de equivocaciones perjudiciales.
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[7.–] Por lo que respecta al padre de familia, una de sus funciones principales, sin duda, consiste en el procurar a la mujer y a los hijos los medios económicos indispensables para la vida. Pero por encima de todo, ¿no es él el guía experto y sapiente, con gran experiencia personal, conocedor de las grandes leyes de la vida, y lo mismo de las íntimas aspiraciones y de las dificultades de las suyos, a los que proporciona un apoyo espiritual, más precioso y más necesario que una protección material? Si las escuelas de educación popular llegan a iniciar seriamente a sus alumnos en el arte de la educación, ¡qué precioso servicio habrán prestado a la familia, a la sociedad y a la Iglesia!
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[8.–] Aunque la familia constituye la primera base de toda cultura humana, ésta debe desarrollarse en la colectividad. Con ello se quiere designar todas las relaciones sociales y jurídicas que unen al hombre con sus semejantes y con la autoridad civil. En nuestros días todas las relaciones se extienden ampliamente, por encima de las fronteras políticas. Se está estableciendo una comunidad internacional, en la que importa a cada cual el puesto que le corresponde y el oficio que debe cumplir. Este oficio se suele definir proclamando, de un lado, los deberes, y de otro, los derechos y las libertades que puede exigir el ciudadano, aunque más bien se quedan con más o menos frecuencia en un estado teórico.
[EM, 678-681]
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[5.–] L’importanza della politica e la estensione della economia nel mondo presente stimoIano naturalmente gli educatori degli adulti a trattare con preferenza queste materie. Ma non si è forse troppo sovente dimenticato che la base della società, il centro primo di ogni educazione e di ogni coltura, è la famiglia? Non proviene particolarmente da questa disconoscenza quella “spersonalizzazione” della relazioni sociali, che abbiamo recentemente lamentata nel Nostro Messaggio natalizio? Il lavoratore no è in primo luogo un produttore o un elettore, ma un essere umano, assetato di affezione e di dedizione, che anela di trasmettere ad altri i tesori più intimi del suo cuore, e non soltanto il lavoro delle sue braccia. Ora l’arte suprema del governo della società famillare, dove l’uomo esercita nella più larga misura tutte le sue facoltà affettive e intellettive, tutte le sue qualità e risorse, si crede forse che non sia necessario di apprenderla? Il cattivo esito di non poche unioni coniugali, le deviazioni di giovani infelici, trascurati dalla loro famiglia, provano il contrario. È dunque essenziale che la educazione popolare non perda di vista l’importanza della preparazione della gioventù al matrimonio e ai gravi obblighi di padre e di madre di famiglia. Prima di sistemarsi nella vita, occorre che i giovani subordinino la scelta del loro mestiere, della loro dimora, alle indicazioni della saggezza umana e cristiana, che prevedano e calcolino le loro possibilità fisiche, economiche, spirituali, e non si gettino alla ventura in un così gran passo. L’educazione popolare deve aiutarli ed illuminarli sulle esigenze e gli scogli della vita coniugale e della fondazione di un focolare.
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[6.–] Se il lavoratore è consapevole della grandezza del suo ufficio paterno, se la madre si dedica alla sua missione educatrice, guidata da un congruo insegnamento, la cellula vitale della società sarà sana e forte. Occorre che le madri acquistino le cognizioni elementari necessarie per il governo della famiglia, l’arte di tenere in ordine una casa, di equilibrare un bilancio, le nozioni utili di puericultura, e soprattutto una conoscenza sufficiente delle regole di pedagogia; che esse profittino della esperienza altrui e non si fidino troppo del loro istinto materno, il quale da sè solo non le preserverà sempre e con sicurezza da nocivi errori.
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[7.–] Quanto al padre di famiglia, senza dubbio una delle sue funzioni principali consiste nel procurare alla moglie e ai figli i mezzi finanziari indispensabili alla vita. Non è egli però innanzi tutto la guida illuminata e saggia, forte della sua esperienza personale, conoscitore delle grandi leggi della vita, ma anche delle intime aspirazioni e delle difficoltà dei suoi, ai quali dà un appoggio spirituale più prezioso e più necessario che una protezione materiale? Se le scuole di educazione popolare perverranno a iniziare seriamente i loro alunni all’arte dell’educazione, quale prezioso servizio renderanno alla famiglia, alla società e alla Chiesa!
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[8.–] Sebbene la famiglia costituisca la prima base di ogni umana coltura, questa deve svilupparsi nella collettività. Con ciò si vogliono designare tutte le relazioni sociali e giuridiche, che uniscono l’uomo ai suoi simili e all’autorità civile. Ai giorni nostri, tafi relazioni si estendono largamente al di là delle frontiere politiche. Una comunità internazionale si stabilisce, nella quale importa che ciascuno conosca il posto che occupa e l’ufficio che deve compiere. Questo ufficio si suole definirlo proclamando, da un lato, i doveri, dall’altro, i diritti e le libertà, che può esigere il cittadino, ma che ben spesso rimangono più o meno allo stadio teorico.
[AAS (1953), 232-233]