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[0981] • JUAN PABLO II (1978-2005) • EL VALOR DE LA VIDA HUMANA Y DE LA MATERNIDAD
Del Saludo en el rezo del Ángelus, 10 mayo 1981
1981 05 10a 0002
2. Queridos hermanos y hermanas: He aquí que vosotros, representantes de las parroquias y de las comunidades de toda Roma, os habéis reunido hoy en la plaza de San Pedro para testimoniar que, en el curso de estos meses y de las últimas semanas, habéis pensado en la vida humana, ante todo en la vida escondida bajo el corazón de la mujer-madre, en la vida de los que van a nacer. Habéis hecho a esta vida objeto de vuestras meditaciones, de vuestro compromiso de creyentes, de hombres y de ciudadanos; pero, sobre todo, habéis hecho de ella el tema de vuestras oraciones. Habéis meditado sobre la responsabilidad particular para con la vida concebida, que, según el recto sentir del hombre, debe estar rodeada de una especial solicitud y protección, tanto por parte de los mismos padres como también de la sociedad, especialmente de los hombres que, de diversos modos, son responsables de esta vida.
1981 05 10a 0003
3. Al hacer esto, habéis demostrado vuestra solidaridad con la invitación de vuestros obispos, los cuales, durante la Cuaresma, llamaron la atención de toda la sociedad sobre la gran amenaza que acecha a este valor fundamental que es la vida humana y, en particular, la vida de los que van a nacer. Es tarea y deber de la Iglesia volver a afirmar que el aborto procurado es muerte, es el asesinato de una criatura inocente. En consecuencia, la Iglesia considera toda legislación favorable al aborto procurado una gravísima ofensa a los derechos primarios del hombre y al mandamiento divino de “No matar”.
1981 05 10a 0004
4. Todos estos esfuerzos vuestros, todo el trabajo de la Iglesia, en Italia como en todo el mundo, que mira a asegurar la santa inviolabilidad de la vida concebida, yo deseo presentarlos hoy a Cristo, que ha dicho: “He venido para que tengan vida”. A fin de que estos seres humanos más pequeños, más débiles, más indefensos, tengan vida, a fin de que esta vida no se les quite antes de nacer, nosotros precisamente servimos a esto y lo serviremos en unión con el Buen Pastor, porque ésta es una causa santa.
1981 05 10a 0005
5. Al servir a esta causa, servimos al hombre y servimos a la sociedad, servimos a la patria. El servicio al hombre se manifiesta no sólo en el hecho de que defendemos la vida de uno que va a nacer. Se manifiesta, al mismo tiempo, en el hecho de que defendemos las conciencias humanas. Defendemos la rectitud de la conciencia humana, para que llame bien al bien y mal al mal, para que viva en la verdad. Para que el hombre viva en la verdad, para que la sociedad viva en la verdad.
Cuando Cristo dice: “He venido, para que tengan vida...”, piensa también, más aún, sobre todo, en esa vida interior del hombre que se manifiesta en la voz de la recta conciencia.
La Iglesia siempre ha considerado el servicio a la conciencia como su servicio esencial: el servicio prestado a la conciencia de todos sus hijos e hijas, pero también a la conciencia de cada uno de los hombres. Puesto que el hombre vive la vida digna del hombre cuando sigue la voz de la recta conciencia y cuando no permite que esta conciencia se ensordezca en sí mismo y se haga insensible.
Así sirven los hombres –precisamente los más pobres y más necesitados–, todos esos hombres y esas mujeres que, en el mundo, se dedican a la defensa de la vida, de la vida de los cuerpos y de las almas: misioneros y misioneras, religiosas, médicos, enfermeros, educadores, técnicos. Baste recordar por todos, de nuevo, como bien conocida para nosotros, a la madre Teresa de Calcuta, cuya voz en defensa de la vida de los que van a nacer se eleva no sólo desde la India, sino también desde los diversos puntos de la tierra. Ha dicho recientemente en Japón: “Cada niño asesinado con el aborto es un índice de gran pobreza, porque toda vida humana es importante y tiene un carácter especial para Dios”.
Al hacer todo lo posible para salvar al hombre de la miseria material, madre Teresa –este admirable testigo de la dignidad de la humanidad– hace todo lo posible para defender también la conciencia humana de la insensibilidad y de la muerte espiritual.
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6. Queridos hermanos y hermanas: Elevemos nuestros corazones en la oración a la Madre del Redentor, invitándola a la alegría pascual, como hacemos ahora en este período. Y, al mismo tiempo, roguemos a la Madre más santa de todas la madres por cada madre en esta tierra y por cada niño que va a nacer en su seno.
Pidamos por las madres cuya conciencia está más amenazada cuando permite que se le quite la vida a su hijo... Cristo ha dicho: “La mujer, cuando da a luz, siente tristeza, porque llega su hora: pero cuando ha dado a luz un hijo, ya no se acuerda de la tribulación, por el gozo que tiene de haber venido al mundo un hombre” (Jn 16, 21). Roguemos por esta alegría de la vida aun cuando suponga el sufrimiento y la lucha interior. Oremos por la alegría de las conciencias, “para que tengan vida, y la tengan abundante” (Jn 10, 10).
[Enseñanzas 9, 51-53]
1981 05 10a 0002
2. Cari Fratelli e Sorelle!
Ecco, Voi rappresentanti delle parrocchie e delle comunità di tutta Roma siete oggi riuniti in piazza San Pietro per testimoniare che, nel corso di questi mesi e delle ultime settimane, avete pensato alla vita umana, prima di tutto alla vita nascosta sotto il cuore della donna-madre, alla vita dei nascituri. Questa vita l’avete fatta oggetto delle vostre meditazioni, del vostro impegno di credenti, di uomini e di cittadini, ma soprattutto ne avete fatto il tema delle vostre preghiere. Avete meditato sulla responsabilità particolare verso la vita concepita, che, secondo il retto sentire dell’uomo, deve essere circondata da una particolare sollecitudine e protezione, da parte sia dei genitori stessi, sia anche della società, in particolare degli uomini che, in diversi modi, sono responsabili di questa vita.
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3. Ciò facendo, voi avete dimostrato la vostra solidarietà all’invito dei vostri Vescovi, i quali, durante la Quaresima, hanno attirato l’attenzione di tutta la società sulla grande minaccia che incombe su questo valore fondamentale che è la vita umana e in particolare la vita dei nascituri. È compito della Chiesa riaffermare che l’aborto procurato è morte, è l’uccisione di una creatura innocente. Di conseguenza, la Chiesa considera ogni legislazione favorevole all’aborto procurato come una gravissima offesa dei diritti primari dell’uomo e del comandamento divino del “Non uccidere”.
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4. Tutti questi vostri sforzi, tutto il lavoro della Chiesa, in Italia come in ogni altra parte del mondo, che mira ad assicurare la santa inviolabilità della vita concepita, io oggi desidero presentare a Cristo, il quale ha detto: “Sono venuto perchè abbiano la vita”. Affinchè questi esseri umani più piccoli, più deboli, più indifesi abbiano la vita, affinchè questa vita non venga loro tolta prima che nascano, noi appunto a questo serviamo e serviremo in unione col Buon Pastore perchè questa è una causa santa.
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5. Servendo questa causa, serviamo l’uomo e serviamo la società, serviamo la Patria. Il servizio all’uomo si manifesta non solo nel fatto che difendiamo la vita di un nascituro. Esso si manifesta contemporaneamente nel fatto che difendiamo le coscienze umane. Difendiamo la rettitudine della coscienza umana, perchè chiami bene il bene e male il male, perchè essa viva nella verità. Perchè l’uomo viva nella verità, perchè la società viva nella verità.
Quando Cnsto dice: “Sono venuto perchè abbiano la vita...” pensa anche, anzi soprattutto, a quella vita interiore dell’uomo che si manifesta nella voce della retta coscienza.
La Chiesa sempre ha ritenuto il servizio alla coscienza come il suo servizio essenziale: il servizio reso alla coscienza di tutti i suoi figli e figlie, ma anche alla coscienza di ogni uomo. Poichè l’uomo vive la vita degna dell’uomo quando segue la voce della retta coscienza e quando non permette di assordire in se stesso e di rendere insensibile questa coscienza.
Così servono gli uomini –proprio i più poveri e più bisognosi– tutti quegli uomini e quelle donne che, nel mondo, si dedicano alla di fesa della vita, della vita dei corpi e delle anime: missionari e missionarie, suore, medici, infermieri, educatori, tecnici. Basti per tutti ricordare ancora, come a noi ben nota, Madre Teresa di Calcutta, la cui voce in difesa della vita dei nascituri si alza non solo dall’India, ma anche dai diversi punti della terra. In Giappone, recentemente, ha detto: “Ogni bambino ucciso con l’aborto è un indice di grande povertà, perchè ogni vita umana è importante ed ha un carattere speciale per Dio”.
Facendo tutto per salvare l’uomo dalla miseria materiale, Madre Teresa –questo mirabile testimone della dignità dell’umanità– fa di tutto per difendere anche la sua coscienza dalla insensibilità e dalla morte spirituale.
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6. Cari Fratelli e Sorelle!
Eleviamo i nostri cuori nella preghiera alla Madre del Redentore, invitandola alla gioia pasquale, come ora facciamo in questo periodo. E contemporaneamente preghiamo la Madre più santa di tutte le madri, per ogni madre su questa terra e per ogni bambino nascituro nel suo seno.
Preghiamo per le madri la cui coscienza è maggiormente minacciata quando consente che venga tolta la vita al suo bambino... Cristo ha detto: “La donna, quando partorisce è afflitta, perchè è giunta la sua ora: ma quando ha dato alla luce il bambino, non si ricorda più dell’afflizione per la gioia che è venuto al mondo un uomo” (6). Preghiamo per una tale gioia della vita anche se riscattata dalla sofferenza e dalla lotta interiore. Preghiamo per la gioia delle coscienze, “Perchè abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza” (7).
[Insegnamenti GP II, 4/1, 1155-1157]
6. Io. 16, 21.
7. Ibid. 10, 10.