 |
|||||||||||||||||||||||
 |
INICIO |  |
CRONOLOGICO |  |
DOCUMENTOS |  |
ESCRITURA |  |
CONCILIOS |  |
PAPAS |  |
AUTORES |  |
LUGARES |  |
MATERIAS |  |
EDICIONES |  |
 |
||
 |
EDITORES |  |
|
||||||||||||||||||||
[1030] • JUAN PABLO II (1978-2005) • EVANGELIZAR LA VIDA FAMILIAR
De la Homilía en el estadio de Cotonou, (Benin), 17 febrero 1982
1982 02 17a 0005
5. [...] Evangelizar quiere decir entonces impregnar del espíritu de las bienaventuranzas –sencillez de vida, rectitud, pureza, justicia, paz, fortaleza y por encima de todo el amor– las relaciones cotidianas de las personas entre ellas y con Dios, de los grupos entre sí, en las familias y en la sociedad; y esto hasta marcar profundamente, por dentro, mediante la luz y la fuerza del Evangelio, las realidades más íntimas y más arraigadas, los hábitos, los criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de interés, las líneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida, sin exceptuar las instituciones que influyen en todo esto, en una palabra, en las culturas (cf. Evangelii nuntiandi, 19-20). El injerto del Evangelio hace dar nuevos frutos al árbol alimentado de la savia africana. Entonces adquieren los hombres y las mujeres su auténtica personalidad humana y cristiana, en coherencia consigo mismos, es decir, en este caso con su alma africana.
Así es, por ejemplo, como hay que extender la evangelización de los individuos a las familias, o más bien a toda la vida familiar, a fin de que –injertados en las otras virtudes ancestrales como la solidaridad entre las familias y la alegría de la fecundidad– resplandezcan más cada día el amor personal de los esposos, vivido en el respeto, la unidad y la fidelidad indisoluble de la pareja, el cuidado de la educación, y todo lo que se desprende del Evangelio, según recordaba, después del Sínodo, en mi última Exhortación Apostólica.
[DP (1982), 57]
1982 02 17a 0005
5. [...] Évangéliser veut dire alors imprégner de l’esprit des béatitudes –simplicité de vie, droiture, pureté, justice, paix, courage et pardessus tout amour– les relations quotidiennes des personnes entre elles et avec Dieu, des groupes entre eux, dans les familles et la société; et cela jusqu’à marquer profondément, du dedans, par la lumière et la force de l’Évangile, les réalités les plus intimes et les plus enracinées, les habitudes, les critères de jugement, les valeurs déterminantes, les points d’intérêt, les lignes de pensée, les sources inspiratrices et les modèles de vie, sans en excepter les institutions qui les influencent, en un mot les cultures (10). La greffe de l’Évangile fait porter de nouveaux fruits à l’arbre nourri de sève africaine. Alors les hommes et les femmes acquièrent leur authentique personnalité humaine et chrétienne, en cohérence avec eux-mêmes, c’est-à-dire ici avec leur âme africaine.
C’est ainsi, par exemple, qu’il faut étendre l’évangélisation des individus aux familles, ou plutôt à toute la vie familiale, afin que –greffés sur les autres vertus ancestrales comme la solidarité entre les familles et la joie de la fécondité– resplendissent toujours davantage l’amour personnel des époux, vécu dans le respect, l’unité et la fidélité indissoluble du couple, le souci de l’éducation, et tout ce qui découle de l’Évangile, comme je le rappelais, à la suite du Synode, dans ma dernière Exhortation Apostolique.
[Insegnamenti GP II, 5/1 522-523]
10. Cfr. PAULI VI, Evangelii nuntiandi, 19-20.