[0255] • PÍO IX, 1846-1878 • LICITUD DE LOS MATRIMONIOS MIXTOS
De la Instrucción In collatione, del Santo Oficio, al Arzobispo de Corfú (Grecia), 3 enero 1871
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[3.–] A nadie se le oculta cuánto ha desaconsejado siempre la Santa Madre Iglesia los matrimonios mixtos entre una parte católica y otra hereje o cismática; se desprende clarísimamente de la casi totalidad de los documentos de la Sede Apostólica sobre esta materia. Con todo, por causas justas y graves estos matrimonios pueden ser, a veces, lícitos. A tal efecto se requieren principalmente tres cosas: primero que se obtenga dispensa de la Sede Apostólica, a la cual compete únicamente la facultad de dispensar del impedimento de mixta religión; segundo que los matrimonios mixtos no se celebren en la Iglesia, ni con la bendición del párroco, ni ningún otro rito eclesiástico; y tercero que absolutamente y del todo se garantice el cumplimiento de las condiciones que por derecho natural y divino se requieren en estos matrimonios: que para la parte fiel no exista peligro alguno de perder la fe, que se eduque en la santa religión a los hijos todos, de ambos sexos, y que la parte católica se comprometa a intentar que la parte acatólica venga a la verdadera fe y a la unidad católica.
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[6.–] Estas condiciones, requeridas en los matrimonios mixtos, por fundarse en el derecho natural y divino, son absolutamente necesarias; y de ellas, por eso, nunca se puede prescindir o dispensar.
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[3.–] Neminem latet quantopere sancta Mater Ecclesia semper abhorruerit a mixtis nuptiis inter unam partem catholicam et alteram vel haereticam vel schismaticam: quod ex fere omnibus Apostolicae Sedis documentis ad hanc rem spectantibus manifestissime patet. Nihilominus iustis quandoque et gravibus de causis huiusmodi matrimonia licita fieri possunt. Ad quem effectum tria potissimum requiruntur: et primo quidem ut dispensatio impetretur ab Apostolica Sede, ad quam unice spectat facultas dispensandi super mixtae religionis impedimento: secundo ut mixta coniugia extra Ecclesiam et absque parochi benedictione ulloque alio ecclesiastico ritu celebrari debeant: et tertio ut in tuto positae omnino sint conditiones, quae in iisdem connubiis iure naturali ac divino requiruntur, nempe ut exclusum sit a parte fideli quodlibet perversionis periculum, et universa proles utriusque sexus in sancta religione educetur, et suscipiatur a parte catholica onus curandi ut alteram acatholicam partem ad veram fidem unitatemque catholicam perducat.
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[6.–] Conditiones omnino necessariae, quae ideo in promiscuis nuptiis requiruntur, quia in naturali ac divino iure fundantur, huiusmodi sunt, quae remitti seu dispensari nunquam possunt.
[CICF 4, 317-318]