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[0318] • BENEDICTO XV, 1914-1922 • EL MATRIMONIO
Del Libro III, Parte I, Título VII del Código de Derecho Canónico, promulgado por la Constitución Apostólica Providentissima Mater Ecclesia, 27 mayo 1917
1917 05 27 1012
Can. 1012.–§ 1. Cristo Nuestro Señor elevó a la dignidad de sacramento el mismo contrato matrimonial entre bautizados.
§ 2. Por consiguiente, entre bautizados no puede haber contrato matrimonial válido que por el mismo hecho no sea sacramento.
1917 05 27 1013
Can. 1013.–§ 1. La procreación y la educación de la prole es el fin primario del matrimonio; la ayuda mutua y el remedio de la concupiscencia es su fin secundario.
§ 2. La unidad y la indisolubilidad son propiedades esenciales del matrimonio, las cuales en el matrimonio cristiano obtienen una firmeza peculiar por razón del sacramento.
1917 05 27 1014
Can. 1014.–El matrimonio goza del favor del derecho; por consiguiente, en caso de duda, se debe estar por la validez del matrimonio mientras no se demuestre lo contrario, salvo lo que se prescribe en el canon 1127.
1917 05 27 1015
Can. 1015.–§ 1. El matrimonio válido de los cristianos se llama rato si todavía no se ha consumado; rato y consumado, si entre los cónyuges ha tenido lugar el acto conyugal, al que por su misma naturaleza se ordena el contrato matrimonial y por el que los cónyuges se hacen una sola carne.
§ 2. Si los cónyuges han cohabitado después de haber celebrado el matrimonio, se presume que lo han consumado, mientras no se demuestre lo contrario.
§ 3. El matrimonio válido entre no bautizados se llama legítimo.
§ 4. Si por lo menos uno de los cónyuges ha procedido de buena fe al celebrar matrimonio inválido, éste se llama putativo hasta que ambos conozcan con certeza la nulidad.
1917 05 27 1016
Can. 1016.–El matrimonio de los bautizados se rige no sólo por el derecho divino, sino también por el canónico, sin perjuicio de la competencia de la potestad civil sobre los efectos meramente civiles del mismo matrimonio.
1917 05 27 1017
Can. 1017.–§ 1. La promesa de matrimonio, tanto la unilateral como la bilateral o esponsalicia, es nula en ambos fueros si no se hace por medio de escritura firmada por las partes y además por el párroco u Ordinario del lugar, o al menos por dos testigos.
§ 2. Si una o las dos partes no saben o no pueden escribir, debe hacerse constar esto en la escritura para su validez, y debe añadirse otro testigo que firme la escritura juntamente con el párroco u Ordinario del lugar o con los dos testigos de que se hace mención en el § 1.
§ 3. Sin embargo, de la promesa de matrimonio, aunque sea válida y no haya causa alguna justa que excuse de cumplirla, no se origina acción para exigir la celebración del matrimonio; pero sí para exigir la reparación de daños, si hay lugar a ella.
1917 05 27 1018
Can. 1018.–No deje el párroco de instruir prudentemente al pueblo acerca del sacramento del matrimonio y de sus impedimentos.
1917 05 27 1018b
1917 05 27 1019
Can. 1019.–§ 1. Antes de celebrar el matrimonio debe constar que no hay nada que se oponga a la validez y licitud de su celebración.
§ 2. En peligro de muerte, si no pueden adquirirse otras pruebas, basta la afirmación jurada de los contrayentes de que están bautizados y no tienen impedimento alguno, si es que no hay indicios de lo contrario.
1917 05 27 1020
Can. 1020.–§ 1. El párroco a quien le corresponde el derecho de asistir al matrimonio debe antes indagar diligentemente, con tiempo oportuno, si hay algo que impida el contraerlo.
§ 2. Debe asimismo interrogar por separado y con cautela al esposo y a la esposa acerca de si están ligados con algún impedimento, si prestan libremente su consentimiento, especialmente la mujer, y si están suficientemente instruidos en la doctrina cristiana, a no ser que, dada la cualidad de las personas, se juzgue inútil interrogar acerca de esto último.
§ 3. Al Ordinario del lugar le toca dar normas peculiares para hacer esta investigación del párroco.
1917 05 27 1021
Can. 1021.–§ 1. Siempre que el bautismo no haya sido administrado en su mismo territorio, debe el párroco exigir testimonio de él a las dos partes, o solamente a la parte católica, si se trata de un matrimonio que va a celebrarse con dispensa del impedimento de disparidad de cultos.
§ 2. Los católicos que todavía no han recibido el sacramento de la confirmación deben recibirlo antes de ser admitidos al matrimonio, si es que pueden hacerlo sin incomodidad grave.
1917 05 27 1022
Can. 1022.–Los que van a contraer matrimonio deben ser proclamados por el párroco.
1917 05 27 1023
Can. 1023.–§ 1. Las proclamas matrimoniales debe hacerlas el párroco propio.
§ 2. Si alguna de las partes ha residido en otro lugar por más de seis meses después de la pubertad, póngalo el párroco en conocimiento del Ordinario, y éste o exija que se proclame allí el matrimonio u ordene que se recojan otras pruebas o conjeturas acerca del estado de libertad, según lo dicte su prudencia.
§ 3. Si hay alguna sospecha de que existe impedimento, debe el párroco, aunque el tiempo de residencia haya sido más breve, consultar al Ordinario, y éste no debe permitir el matrimonio sin que antes se haya esclarecido la sospecha, a tenor del § 2.
1917 05 27 1024
Can. 1024.–Las proclamas deben hacerse en tres domingos consecutivos o días festivos de precepto, en la iglesia, durante la Misa, o durante otros oficios divinos en que haya mayor concurrencia de fieles.
1917 05 27 1025
Can. 1025.–Puede el Ordinario del lugar sustituir en su territorio las proclamas por la fijación pública, a las puertas de la iglesia parroquial o de otra iglesia, de los nombres de los contrayentes durante ocho días por lo menos, siempre que dentro de este plazo coincidan dos días festivos de precepto.
1917 05 27 1026
Can. 1026.–No se deben proclamar los matrimonios que se celebren con dispensa del impedimento de disparidad de cultos o de mixta religión, a no ser que el Ordinario del lugar, según su prudencia y evitando el escándalo, juzgue oportuno permitir que se proclamen, y con tal que se haya obtenido ya la dispensa apostólica y no se haga mención de la religión de la parte no católica.
1917 05 27 1027
Can. 1027.–Todos los fieles tienen obligación de revelar al párroco o al Ordinario del lugar, antes de la celebración del matrimonio, los impedimentos de que tengan noticia.
1917 05 27 1028
Can. 1028.–§ 1. Puede el Ordinario local propio, según su prudente Juicio, dispensar con causa legítima las proclamas, aun las que deberían hacerse en otra diócesis.
§ 2. Si son varios los Ordinarios propios, le corresponde el derecho de dispensar a aquél en cuya diócesis se celebra el matrimonio; y si éste se celebra fuera de las diócesis propias, puede cualquiera de los Ordinarios propios conceder la dispensa.
1917 05 27 1029
Can. 1029.–Si otro párroco ha hecho la investigación o las proclamas, del resultado de éstas debe cuanto antes dar cuenta, por medio de documento auténtico, al párroco que debe asistir al casamiento.
1917 05 27 1030
Can. 1030.–§ 1. Practicadas las investigaciones y las proclamas, no debe el párroco asistir al casamiento antes de que haya recibido todos los documentos necesarios y además, si una causa razonable no reclama otra cosa, hayan transcurrido tres días desde la última proclama.
§ 2. Si dentro de los seis meses no se ha celebrado el matrimonio, deben repetirse las proclamas, salvo que el Ordinario juzgue lo contrario.
1917 05 27 1031
Can. 1031.–§ 1. Si hay duda acerca de la existencia de algún impedimento:
1.º Debe el párroco hacer una investigación más a fondo, interrogando bajo juramento a dos testigos fidedignos por lo menos, siempre que se trate de un impedimento de cuya divulgación no resulte infamia para los contrayentes, y, si es necesario, a los contrayentes mismos.
2.º Si la duda se origina antes de haber comenzado o terminado las proclamas, debe hacerlas o terminarlas.
3.º Si prudentemente juzga que todavía subsiste la duda, no debe asistir al matrimonio sin consultar al Ordinario.
§ 2. Descubierto un impedimento cierto:
1.º Si el impedimento es oculto, debe el párroco hacer o terminar las proclamas y llevar el asunto al Ordinario local o a la Sagrada Penitenciaría, pero sin expresar los nombres.
2.º Si es público y se descubre antes de haber comenzado las proclamas, el párroco no debe pasar adelante en tanto no haya desaparecido el impedimento, aunque le conste que se ha obtenido la dispensa solamente para el fuero de la conciencia; y si se descubre después de la primera o segunda proclama, el párroco debe terminarlas y llevar el asunto al Ordinario.
§ 3. Finalmente, si no se ha descubierto ningún impedimento, ni cierto ni dudoso, el párroco, una vez terminadas las proclamas, debe admitir a los contrayentes a celebrar el matrimonio.
1917 05 27 1032
Can. 1032.–Excepto en caso de necesidad, jamás debe el párroco asistir al matrimonio de los vagos, de los que se trata en el canon 91, sin haber antes llevado el asunto al Ordinario del lugar o a un sacerdote delegado suyo y haber obtenido licencia para asistir al matrimonio.
1917 05 27 1033
Can. 1033.–Según lo pida la condición de las personas, no deje el párroco de instruir a los esposos acerca de la santidad del sacramento del matrimonio, de sus obligaciones mutuas y de las obligaciones de los padres para con la prole, y exhórteles vehementemente a confesar con diligencia sus pecados antes de la celebración del matrimonio y a recibir piadosamente la santísima Eucaristía.
1917 05 27 1034
Can. 1034.–Exhorte el párroco gravemente a los hijos de familia menores de edad a que no contraigan matrimonio sin el conocimiento de sus padres o con la oposición razonable de ellos; y si no lo atienden, no debe asistir a su matrimonio sin consultar antes al Ordinario del lugar.
1917 05 27 1034b
1917 05 27 1035
Can. 1035.–Pueden contraer matrimonio todos aquéllos a quienes el derecho no se lo prohíbe.
1917 05 27 1036
Can. 1036.–§ 1. El impedimento impediente contiene una prohibición grave de contraer matrimonio; pero si éste se celebra, no obstante el impedimento, no por eso resulta nulo.
§ 2. El impedimento dirimente no sólo prohíbe gravemente que se contraiga matrimonio, sino que impide también que se contraiga válidamente.
§ 3. Aunque el impedimento afecte tan sólo a uno de los contrayentes, hace, sin embargo, o ilícito o inválido el matrimonio.
1917 05 27 1037
Can. 1037.–Se considera público el impedimento que se puede probar en el fuero externo; en otro caso es oculto.
1917 05 27 1038
Can. 1038.–§ 1. Corresponde exclusivamente a la suprema autoridad eclesiástica el declarar auténticamente en qué casos el derecho divino impide o dirime el matrimonio.
§ 2. Es derecho también exclusivo de la misma autoridad suprema el establecer para los bautizados, a manera de ley universal o particular, otros impedimentos impedientes o dirimentes del matrimonio.
1917 05 27 1039
Can. 1039.–§ 1. Pueden los Ordinarios locales prohibir el matrimonio en un caso particular a todos los que se hallan en su territorio, y a sus súbditos aunque residan fuera de él; pero sólo con carácter temporal, con causa justa y mientras ésta subsista.
§ 2. Solamente la Sede Apostólica puede añadir a la prohibición una cláusula irritante.
1917 05 27 1040
Can. 1040.–Fuera del Romano Pontífice nadie puede abrogar o derogar los impedimentos de derecho eclesiástico, ya sean impedientes, ya dirimentes; ni tampoco dispensarlos, a no ser que por derecho común o por indulto especial de la Sede Apostólica se le haya concedido esta facultad.
1917 05 27 1041
Can. 1041.–Queda reprobada la costumbre introductoria de nuevos impedimentos o contraria a los ya existentes.
1917 05 27 1042
Can. 1042.–§ 1. Los impedimentos son unos de grado menor y otros de grado mayor.
§ 2. Son impedimentos de grado menor:
1.º La consanguinidad en tercer grado de línea colateral.
2.º La afinidad en segundo grado de línea colateral.
3.º La pública honestidad en segundo grado.
4.º El parentesco espiritual.
5.º El crimen por adulterio con promesa o con atentación del matrimonio, aunque sólo sea por el acto civil.
§ 3. Todos los restantes son impedimentos de grado mayor.
1917 05 27 1043
Can. 1043.–En peligro de muerte, para atender a la conciencia y, si el caso lo pide, a la legitimación de la prole, pueden los Ordinarios locales dispensar a sus súbditos, dondequiera que residan, y a todos los demás que se hallen dentro de su territorio, no sólo de observar la forma prescrita para la celebración del matrimonio, sino también de todos y cada uno de los impedimentos de derecho eclesiástico, tanto públicos como ocultos, y aun múltiples, exceptuando los que proceden del sagrado orden del presbiterado y de la afinidad en línea recta con consumación del matrimonio, evitando el escándalo, y, si se concede dispensa del impedimento de disparidad de cultos o de mixta religión, una vez que se hayan dado las garantías de costumbre.
1917 05 27 1044
Can. 1044.–En las mismas circunstancias de las que se trata en el canon 1043, y solamente en aquellos casos en que ni aun se puede acudir al Ordinario del lugar, gozan de igual facultad de dispensar, tanto el párroco como el sacerdote que asiste al casamiento conforme al canon 1098, número 2.º, como el confesor; pero éste solamente en el acto de la confesión sacramental y para el fuero interno.
1917 05 27 1045
Can. 1045.–§ 1. Los Ordinarios locales, sujetándose a las cláusulas contenidas al final del canon 1043, pueden conceder dispensa de todos los impedimentos de que se hace mención en el citado canon 1043, cuando el impedimento se descubre estando ya todo preparado para el casamiento y éste no puede diferirse sin peligro probable de un mal grave hasta que se obtenga de la Santa Sede la dispensa.
§ 2. Esta facultad se extiende también a la revalidación del matrimonio ya celebrado si hay el mismo peligro en la demora y no hay tiempo de recurrir a la Santa Sede.
§ 3. En las mismas circunstancias gozan de igual facultad aquéllos de quienes se hace mención en el canon 1044, pero sólo en los casos ocultos en los que ni siquiera es posible recurrir al Ordinario local o no se puede hacer sin peligro de violación del secreto.
1917 05 27 1046
Can. 1046.–El párroco o el sacerdote del que se trata en el canon 1044 debe inmediatamente dar cuenta al Ordinario local de la dispensa concedida para el fuero externo; y ésta debe anotarse en el libro de matrimonios.
1917 05 27 1047
Can. 1047.–Si el rescripto de la Sagrada Penitenciaría no dispone otra cosa, la dispensa de un impedimento oculto concedida en el fuero interno no sacramental debe anotarse en un libro, que se guardará diligentemente en el archivo secreto de la Curia, del que se hace mención en el canon 379, y no es necesaria otra dispensa para el fuero externo, aunque más tarde el impedimento oculto se haga público; pero sí es necesaria si la dispensa se había concedido solamente en el fuero interno sacramental.
1917 05 27 1048
Can. 1048.–Si se ha cursado ya a la Santa Sede la petición de la dispensa, no deben los Ordinarios locales usar de sus facultades, si es que las tienen, a no ser a tenor del canon 204, § 2.
1917 05 27 1049
Can. 1049.–§ 1. En los matrimonios ya celebrados o que han de celebrarse, aquél que goza de indulto general para dispensar de un impedimento determinado puede dispensar de él aunque sea múltiple, si en el mismo indulto no se dice expresamente otra cosa.
§ 2. El que tiene indulto general para dispensar de varios impedimentos de diversa especie, ya sean dirimentes, ya impedientes, puede dispensar de todos ellos, si concurren en el mismo caso, aunque sean públicos.
1917 05 27 1050
Can. 1050.–Si alguien tiene indulto para dispensar de uno o de varios impedimentos públicos, y en un caso determinado concurren éstos con otro del que no puede conceder dispensa, debe pedirse a la Sede Apostólica la de todos; pero, si el impedimento o impedimentos de los que puede dispensar se descubren después de haberse obtenido de la Santa Sede la dispensa de los otros, puede aquél hacer uso de sus facultades.
1917 05 27 1051
Can. 1051.–Por el mismo hecho de concederse una dispensa de impedimento dirimente en virtud de potestad ordinaria o en virtud de potestad delegada por indulto general, y no por escrito para casos particulares, queda también por el mismo hecho concedida la legitimación de la prole que no sea adulterina o sacrílega, si es que aquellos a quienes se concede la dispensa tienen hijos ya nacidos o en estado de gestación.
1917 05 27 1052
Can. 1052.–La dispensa del impedimento de consanguinidad o de afinidad concedida en algún grado del impedimento es válida aunque en la petición o en la concesión de la dispensa se haya padecido error acerca del grado, si el que en realidad existe es inferior a aquél, o aunque se haya ocultado algún otro impedimento de la misma especie de grado igual o inferior.
1917 05 27 1053
Can. 1053.–La dispensa concedida por la Santa Sede sobre matrimonio rato y no consumado y el permiso dado para contraer nuevas nupcias por muerte presunta del otro cónyuge, llevan siempre implícita, en cuanto sea necesaria, la dispensa del impedimento que procede del adulterio con promesa o atentación de matrimonio, pero no la del impedimento de que se trata en el canon 1075, números 2.º y 3.º.
1917 05 27 1054
Can. 1054.–La dispensa concedida de un impedimento de grado menor nunca es nula por adolecer de vicio de obrepción o subrepción, aunque sea falsa la causa única final alegada en las preces.
1917 05 27 1055
Can. 1055.–Las dispensas de impedimentos públicos cometidas al Ordinario de quienes las pidieron, debe ejecutarlas el Ordinario que dio las letras testimoniales o cursó las preces a la Sede Apostólica, aunque los esposos, en el momento en que se ha de ejecutar la dispensa, hayan abandonado el domicilio o cuasidomicilio de aquella diócesis y se hayan trasladado a otra con ánimo de no volver más; pero debe avisarse al Ordinario del lugar en donde desean contraer matrimonio.
1917 05 27 1056
Can. 1056.–Fuera de una pequeña retribución a título de gastos de cancillería en las dispensas de los que no son pobres, no pueden los Ordinarios locales ni sus oficiales exigir emolumento alguno con ocasión de conceder la dispensa, si la Santa Sede no les ha concedido expresamente facultad para esto, quedando reprobada cualquier costumbre en contra; y si exigen algo, están obligados a restituirlo.
1917 05 27 1057
Can. 1057.–Los que dispensan en virtud de facultad delegada por la Sede Apostólica, deben en la dispensa hacer mención expresa del indulto pontificio.
1917 05 27 1057b
1917 05 27 1058
1058.–§ 1. El voto simple de virginidad, de castidad perfecta, de no casarse, de recibir órdenes sagradas o de abrazar el estado religioso es impedimento impediente del matrimonio.
§ 2. Ningún voto simple hace nulo el matrimonio, a no ser que esta nulidad la haya establecido por un mandato especial la Sede Apostólica para algunos votos.
1917 05 27 1059
Can. 1059.–En los países en donde el parentesco legal que se origina de la adopción, hace por ley civil ilícito el matrimonio, éste es también ilícito por derecho canónico.
1917 05 27 1060
Can. 1060.–La Iglesia prohíbe severísimamente en todas partes que contraigan entre sí matrimonio dos personas bautizadas, una de ellas católica y la otra afiliada a una secta herética o cismática; y si hay peligro de perversión del cónyuge católico o de la prole, también la misma ley divina prohíbe el casamiento.
1917 05 27 1061
Can. 1061.–§ 1. La Iglesia no dispensa el impedimento de mixta religión a no ser:
1.º Que haya causas justas y graves.
2.º Que el cónyuge acatólico dé garantías de que no expondrá al cónyuge católico a peligro de perversión y que ambos las den de que toda la prole será bautizada y educada solamente en la religión católica.
3.º Que haya certeza moral de que se cumplirán las garantías dadas.
§ 2. Por regla general, debe exigirse que las garantías se den por escrito.
1917 05 27 1062
Can. 1062.–El cónyuge católico tiene obligación de procurar con prudencia la conversión del cónyuge acatólico.
1917 05 27 1063
Can. 1063.–§ 1. Aunque la Iglesia haya concedido dispensa del impedimento de mixta religión, no pueden, sin embargo, los cónyuges, ni antes ni después de haber contraído matrimonio ante la Iglesia, presentarse también, personalmente o por medio de procurador, al ministro acatólico, como ministro de un culto, para otorgar o renovar ante él el consentimiento matrimonial.
§ 2. Si al párroco le consta con certeza que los esposos han de quebrantar o han quebrantado ya esta ley, no debe asistir a su matrimonio a no ser por causas gravísimas, evitando el escándalo y consultando antes al Ordinario.
§ 3. Sin embargo, no se prohíbe que, si la ley civil lo manda, comparezcan también los cónyuges ante el ministro acatólico, pero sólo en cuanto que tiene el carácter de funcionario civil y con el fin único de realizar el acto civil y dar efectos civiles a su matrimonio.
1917 05 27 1064
Can 1064.–Los Ordinarios y los demás pastores de almas:
1.º Hagan cuanto esté en su mano para que los fieles cobren horror a los matrimonios mixtos.
2.º Si no pueden impedir éstos, procuren por todos los medios que no se celebren quebrantando las leyes de Dios y de la Iglesia.
3.º Si se han celebrado matrimonios mixtos en su territorio o en territorio ajeno, velen con esmero para que los cónyuges cumplan con exactitud las promesas que hicieron.
4.º Al asistir al matrimonio, cumplan lo que se manda en el canon 1102.
1917 05 27 1065
Can. 1065.–§ 1. Apártese igualmente a los fieles de contraer matrimonio con aquéllos que notoriamente abandonaron la fe católica, aunque no estén afiliados a una secta acatólica, o con los que dieron su nombre a asociaciones condenadas por la Iglesia.
§ 2. No debe el párroco asistir a estos casamientos sin consultar al Ordinario, el cual, examinadas todas las circunstancias del caso, podrá permitirle que asista, si hay causa grave y urgente y el mismo Ordinario juzga, según su prudencia, que está suficientemente asegurada la educación católica de toda la prole y el alejamiento del peligro de perversión del otro cónyuge.
1917 05 27 1066
Can. 1066.–Si un pecador público o uno que está notoriamente incurso en censura se niega a confesarse antes o reconciliarse con la Iglesia, no debe el párroco asistir a su matrimonio, a no ser que haya alguna causa grave y urgente, acerca de la cual debe consultar al Ordinario, si es posible.
1917 05 27 1066b
1917 05 27 1067
Can. 1067.–§ 1. El varón antes de los dieciséis años de edad cumplidos y la mujer antes de los catorce también cumplidos no pueden contraer matrimonio válido.
§ 2. Aunque es válido el matrimonio celebrado después de esa edad, procuren, sin embargo, los pastores de almas apartar de él a los jóvenes antes de la edad en que suele contraerse matrimonio según la costumbre de cada región.
1917 05 27 1068
Can. 1068.–§ 1. La impotencia antecedente y perpetua, tanto si es impotente el varón como si lo es la mujer, lo mismo si es conocida por el otro cónyuge como si no lo es, ya sea absoluta, ya relativa, dirime el matrimonio por derecho natural.
§ 2. Si el impedimento de impotencia es dudoso, con duda de derecho o con duda de hecho, no puede impedirse el matrimonio.
§ 3. La esterilidad ni dirime ni impide el matrimonio.
1917 05 27 1069
Can. 1069.–§ 1. Inválidamente atenta contraer matrimonio el que está ligado por el vínculo de un matrimonio anterior, aunque éste no haya sido consumado, salvo el privilegio de la fe.
§ 2. Aunque el matrimonio anterior haya sido nulo o haya sido disuelto por cualquier causa, no por eso es lícito contraer otro antes de que conste legítimamente y con certeza la nulidad o la disolución del primero.
1917 05 27 1070
Can. 1070.–§ 1. Es nulo el matrimonio contraído por una persona no bautizada con otra bautizada en la Iglesia católica o convertida a ella de la herejía o del cisma.
§ 2. Si una parte, al tiempo de celebrar el matrimonio, era tenida comúnmente como bautizada o su bautismo era dudoso, se ha de tener como válido el matrimonio, conforme al canon 1014, hasta que se pruebe con certeza que una de las partes estaba bautizada y la otra no.
1917 05 27 1071
Can. 1071.–Lo que sobre matrimonios mixtos prescriben los cánones 1060 a 1064, debe aplicarse también a los matrimonios con impedimento de disparidad de cultos.
1917 05 27 1072
Can. 1072.–Inválidamente atentan contraer matrimonio los clérigos que han recibido órdenes sagradas.
1917 05 27 1073
Can. 1073.–Asimismo atentan inválidamente contraer matrimonio los religiosos que han emitido votos solemnes o votos simples a los cuales, por prescripción especial de la Sede Apostólica, se les haya dado la virtud de hacer nulo el casamiento.
1917 05 27 1074
Can. 1074.–§ 1. Entre el varón raptor y la mujer raptada con el fin de casarse con ella no puede darse matrimonio mientras la mujer esté en poder del raptor.
§ 2. Pero si la raptada, una vez separada del raptor y hallándose en libertad en un lugar seguro consiente en aceptarlo por marido, cesa el impedimento.
§ 3. Por lo que respecta a la nulidad del matrimonio, se equipara al rapto, la retención violenta de la mujer, la que se verifica cuando el varón, a fin de casarse con ella, la retiene por la fuerza en el mismo lugar en donde ella habita o en aquél a donde se trasladó libremente.
1917 05 27 1075
Can. 1075.–No pueden contraer matrimonio válidamente:
1.º Los que durante un mismo matrimonio legítimo cometieron entre sí adulterio consumado y se dieron mutuamente palabra de matrimonio o atentaron éste, aunque sólo sea civilmente.
2.º Los que durante el mismo matrimonio legítimo consumaron entre sí adulterio y uno de ellos mató al otro cónyuge.
3.º Los que de común acuerdo, cooperando física o moralmente, dieron muerte al otro cónyuge, aunque no haya mediado adulterio.
1917 05 27 1076
Can. 1076.–§ 1. En línea recta de consanguinidad es nulo el matrimonio entre todos los ascendientes y descendientes, tanto legítimos como naturales.
§ 2. En línea colateral es nulo hasta el tercer grado inclusive, pero de tal manera que el impedimento matrimonial solamente se multiplica tantas veces cuantas se multiplique el tronco común.
§ 3. Jamás debe permitirse el matrimonio si hay alguna duda acerca de si las partes son consanguíneas en algún grado de línea recta o en primero de línea colateral.
1917 05 27 1077
Can. 1077.–§ 1. La afinidad en línea recta dirime el matrimonio en cualquier grado; en línea colateral, lo dirime hasta el segundo grado inclusive.
§ 2. El impedimento de afinidad se multiplica:
1.º Cuantas veces se multiplica el impedimento de consanguinidad del que procede.
2.º Por la celebración sucesiva de matrimonios con los consanguíneos del cónyuge difunto.
1917 05 27 1078
Can. 1078.–El impedimento de pública honestidad nace del matrimonio inválido, consumado o no, y del concubinato público o notorio; y dirime el matrimonio en primero y segundo grado de línea recta entre el varón y las consanguíneas de la mujer, y viceversa.
1917 05 27 1079
Can. 1079.–Solamente dirime el matrimonio el parentesco espiritual, del que se hace mención en el canon 768.
1917 05 27 1080
Can. 1080.–Los que por la ley civil son inhábiles para contraer entre sí matrimonio a causa del parentesco legal que nace de la adopción, por prescripción del derecho canónico no pueden casarse entre sí válidamente.
1917 05 27 1080b
1917 05 27 1081
Can. 1081.–§ 1. El matrimonio lo produce el consentimiento entre personas hábiles según derecho, legítimamente manifestado; consentimiento que por ninguna potestad humana puede suplirse.
§ 2. El consentimiento matrimonial es el acto de la voluntad por el cual ambas partes dan y aceptan el derecho perpetuo y exclusivo sobre el cuerpo en orden a los actos que de suyo son aptos para engendrar prole.
1917 05 27 1082
Can. 1082.–§ 1. Para que pueda haber consentimiento matrimonial es necesario que los contrayentes no ignoren, por lo menos, que el matrimonio es una sociedad permanente entre varón y mujer para engendrar hijos.
§ 2. Esta ignorancia no se presume después de la pubertad.
1917 05 27 1083
Can. 1083.–§ 1. El error acerca de la persona misma hace inválido el matrimonio.
§ 2. El error acerca de las cualidades de la persona, aunque él sea causa del contrato, lo invalida solamente:
1.º Si el error acerca de las cualidades de la persona redunda en error acerca de la persona misma.
2.º Si una persona libre contrae matrimonio con otra a la que cree libre, pero que es esclava con esclavitud propiamente dicha.
1917 05 27 1084
Can. 1084.–El simple error acerca de la unidad, de la indisolubilidad o de la dignidad sacramental del matrimonio, no vicia el consentimiento matrimonial, aunque dicho error sea causa del contrato.
1917 05 27 1085
Can. 1085.–La certeza o la opinión de que va a ser nulo el matrimonio no excluye por necesidad el consentimiento matrimonial.
1917 05 27 1086
Can. 1086.–§ 1. Se presume siempre que el consentimiento interno de la voluntad está en conformidad con las palabras o los signos empleados en la celebración del matrimonio.
§ 2. Pero si una de las partes o las dos, por un acto positivo de su voluntad, excluyen el matrimonio mismo, o todo el derecho al acto conyugal, o alguna propiedad esencial del matrimonio, contraen inválidamente.
1917 05 27 1087
Can. 1087.–§ 1. Es asimismo inválido el matrimonio celebrado por fuerza o por miedo grave inferido injustamente por una causa externa, para librarse de cual se ponga al contrayente en la precisión de elegir el matrimonio.
§ 2. Ninguna otra clase de miedo, aunque él sea causa del contrato, lleva consigo la nulidad del matrimonio.
1917 05 27 1088
Can. 1088.–§ 1. Para contraer válidamente matrimonio es preciso que los contrayentes se hallen presentes o en persona o por medio de procurador.
§ 2. Los esposos deben expresar verbalmente el consentimiento matrimonial; y si pueden hablar, no les es lícito emplear otros signos equivalentes.
1917 05 27 1089
Can. 1089.–§ 1. Sin perjuicio de todo lo demás que determinen los estatutos diocesanos, para que pueda celebrarse válidamente matrimonio por procurador, se requiere poder especial para contraer con una persona determinada, firmado por el poderdante y además por el párroco u Ordinario del lugar en donde se otorga el poder, o por un sacerdote delegado por uno de ellos, o al menos por dos testigos.
§ 2. Si el poderdante no sabe escribir, debe hacerse constar esto en el mismo poder y añadirse otro testigo, el cual debe también firmar la escritura; de lo contrario, es nulo el poder.
§ 3. Si antes de que el procurador haya contraído matrimonio en nombre de su poderdante revoca éste el poder o cae en amencia, es inválido el matrimonio, aunque el procurador o la otra parte ignoren esto.
§ 4. Para la validez del matrimonio es necesario que el procurador desempeñe personalmente su oficio.
1917 05 27 1090
Can. 1090.–Puede también contraerse matrimonio por medio de intérprete.
1917 05 27 1091
Can. 1091.–No puede el párroco asistir al matrimonio que se ha de celebrar por procurador o por intérprete, a no ser que haya una causa justa y no pueda abrigarse duda alguna de la autenticidad del poder o de la fidelidad del intérprete, y después de haber obtenido, si hay tiempo para ello, licencia del Ordinario.
1917 05 27 1092
Can. 1092.–La condición una vez puesta y no revocada:
1.º Si versa acerca de un hecho futuro y es necesaria, imposible o torpe, pero no contra la sustancia del matrimonio, se ha de tener por no puesta.
2.º Si se refiere a un hecho futuro contra la sustancia del matrimonio, la condición lo hace inválido.
3.º Si versa acerca de un hecho futuro y es lícita, deja en suspenso el valor del matrimonio.
4.º Si acerca de un hecho pasado o presente, el matrimonio será válido o inválido según que exista o no lo que es objeto de la condición.
1917 05 27 1093
Can. 1093.–Aunque el matrimonio haya sido inválido por existir algún impedimento, se presume que persevera el consentimiento otorgado mientras no conste que ha sido revocado.
1917 05 27 1093b
1917 05 27 1094
Can. 1094.–Solamente son válidos aquellos matrimonios que se celebran ante el párroco, o ante el Ordinario del lugar, o ante un sacerdote delegado por uno u otro, y además ante dos testigos por lo menos, según las reglas establecidas en los cánones que siguen y salvas las excepciones contenidas en los cánones 1098 y 1099.
1917 05 27 1095
Can. 1095.–§ 1. El párroco y el Ordinario local asisten válidamente al matrimonio:
1.º Desde el momento, y no antes, en que han tomado canónicamente posesión de su beneficio a tenor de los cánones 334, § 3, y 1444, § 1, o en el que han comenzado a ejercer su oficio, a no ser que mediante sentencia hayan sido excomulgados, o puestos en entredicho, o suspendidos del oficio, o declarados tales.
2.º Solamente dentro de los confines de su territorio, en el cual asisten válidamente a los matrimonios no sólo de sus súbditos, sino también de los que no lo son.
3.º Con tal que pidan y reciban el consentimiento de los contrayentes, sin que a ello sean compelidos por fuerza o miedo grave.
§ 2. El párroco o el Ordinario local que pueden asistir válidamente al matrimonio pueden también conceder licencia a otro sacerdote para que asista válidamente dentro de los confines de su territorio respectivo.
1917 05 27 1096
Can. 1096.–§ 1. La licencia que se conceda para asistir a un matrimonio a tenor del canon 1095, § 2, debe darse expresamente a un sacerdote determinado y para un matrimonio determinado, con exclusión de toda clase de delegaciones generales, a no ser que se trate de licencia a los vicarios cooperadores para la parroquia a la que están asignados; de lo contrario, es nula.
§ 2. El párroco o el Ordinario local no deben conceder la licencia en tanto no se haya cumplido todo lo que manda el derecho para comprobar el estado de libertad.
1917 05 27 1097
Can. 1097.–§ 1. El párroco o el Ordinario local asisten lícitamente al matrimonio:
1.º Si a tenor del derecho les consta legítimamente el estado de libertad de los contrayentes.
2.º Si les consta además que alguno de los contrayentes tiene en el lugar del matrimonio domicilio, o cuasidomicilio, o residencia de un mes o, si se trata de un vago, residencia actual.
3.º En el caso de que no se verifiquen las condiciones expresadas en el número 2.º, si han obtenido licencia del párroco o del Ordinario del domicilio, o cuasidomicilio, o del de la residencia por un mes de uno u otro de los contrayentes, a no ser que se trate de vagos nómadas, que no tienen establecida su residencia en ninguna parte, o que haya necesidad grave que excuse de pedir licencia.
§ 2. En cualquier caso se ha de tener como regla que el matrimonio debe celebrarse ante el párroco de la esposa, si no hay una causa justa que excuse de ello; pero los matrimonios de católicos de rito mixto deben celebrarse en el rito del varón y ante el párroco de éste, si otra cosa no está determinada por derecho particular.
§ 3. El párroco que asiste al matrimonio sin la licencia que por derecho se requiere no hace suyos los derechos de estola, los cuales debe remitir al párroco propio de los contrayentes.
1917 05 27 1098
Can. 1098.–Si no se puede tener o no se puede acudir, sin incomodidad grave, a ningún párroco u Ordinario o sacerdote delegado que asistan al matrimonio a tenor de los cánones 1095 y 1096:
1.º En peligro de muerte es válido y lícito el matrimonio celebrado ante testigos solamente; y también lo es fuera del peligro de muerte si prudentemente se prevé que aquel estado de cosas habrá de durar por un mes.
2.º En ambos casos, si hay otro sacerdote que pueda asistir, debe llamársele, y él debe, juntamente con los testigos, asistir al matrimonio, sin perjuicio de la validez de éste si se celebra solamente ante los testigos.
1917 05 27 1099
Can. 1099.–§ 1. Están obligados a guardar la forma determinada en los cánones anteriores:
1.º Todos los que han sido bautizados en la Iglesia católica y todos los que se han convertido a ella de la herejía o del cisma, aunque tanto éstos como aquéllos la hayan después abandonado, si es que contraen matrimonio entre sí.
2.º Éstos mismos, si contraen matrimonio con acatólicos, estén bautizados o no, aunque hayan obtenido dispensa del impedimento de mixta religión o del de disparidad de cultos.
3.º Los orientales, si contraen matrimonio con latinos obligados a guardar esta forma.
§ 2. Quedando firme lo que se prescribe en el § 1, número 1.º, los acatólicos, tanto los bautizados como los no bautizados, si contraen entre sí, en ninguna parte están obligados a observar la forma católica del matrimonio.
1917 05 27 1100
Can. 1100.–Fuera de caso de necesidad, en la celebración del matrimonio deben observarse los ritos prescritos en los libros rituales aprobados por la Iglesia o introducidos por costumbres laudables.
1917 05 27 1101
Can. 1101.–§ 1. Debe procurar el párroco que los esposos reciban la bendición solemne, la cual puede dárseles aunque hayan hecho por largo tiempo vida de matrimonio, pero solamente en la Misa, observándose la rúbrica especial y excepto en tiempo feriado.
§ 2. Solamente puede dar la bendición solemne, por sí mismo o por otro, el sacerdote que puede asistir válida y lícitamente al matrimonio.
1917 05 27 1102
Can. 1102.–§ 1. Cuando se trata de matrimonios entre una parte católica y otra acatólica, las preguntas acerca del consentimiento deben hacerse según lo mandado en el canon 1095, § 1, número 3.º.
§ 2. Pero están prohibidos todos los ritos sagrados; y si se prevé que de esta prohibición se han de seguir males más graves, puede el Ordinario autorizar algunas de las ceremonias eclesiásticas acostumbradas, excluida en todo caso la celebración de la Misa.
1917 05 27 1103
Can. 1103.–§ 1. Celebrado el matrimonio, el párroco o quien haga sus veces debe inscribir cuanto antes en el libro de matrimonios los nombres de los cónyuges y de los testigos, el lugar y la fecha de la celebración del matrimonio y todo lo demás, según esté mandado en los libros rituales y por el Ordinario propio; y esto aun en el caso de que haya asistido al matrimonio otro sacerdote con delegación suya o del Ordinario.
§ 2. Debe el párroco anotar también en el libro de bautizados, a tenor del canon 470, § 2, que el cónyuge contrajo matrimonio tal día en su parroquia. Y si el cónyuge fue bautizado en otra parte, el párroco del matrimonio debe comunicar al párroco del bautismo, por sí mismo o por medio de la Curia episcopal, la celebración del matrimonio, para que éste sea anotado en el libro de bautizados.
§ 3. Cuando el matrimonio se celebra a tenor del canon 1098, el sacerdote, si es que ha asistido a él, y en otro caso los testigos, tienen obligación solidaria con los contrayentes de procurar que el matrimonio celebrado se anote cuanto antes en los libros en que está mandado.
1917 05 27 1103b
1917 05 27 1104
Can. 1104.–Sólo por una causa gravísima y urgentísima puede permitirse por el Ordinario local mismo, con exclusión del Vicario general sin mandato especial, que se celebre matrimonio de conciencia, esto es, que se celebre el matrimonio sin proclamas y en secreto a tenor de los cánones que siguen.
1917 05 27 1105
Can. 1105.–El hecho de permitir que se celebre matrimonio de conciencia lleva consigo la promesa y obligación grave de guardar secreto por parte del sacerdote asistente, de los testigos, del Ordinario y sus sucesores, y también de cualquiera de los cónyuges si el otro no consiente en su divulgación.
1917 05 27 1106
Can. 1106.–La obligación de esta promesa no se extiende por parte del Ordinario al caso en que, de guardarse el secreto, haya peligro inminente de escándalo o de injuria grave contra la santidad del matrimonio, o si los padres no se preocupan de bautizar a los hijos habidos de tal matrimonio, o si los hacen bautizar expresando nombres falsos y no dando cuenta al Ordinario, en el plazo de treinta días, de la prole habida y bautizada y de quienes son sus verdaderos padres, o si descuidan el darles educación cristiana.
1917 05 27 1107
Can. 1107.–El matrimonio de conciencia no debe anotarse en los libros acostumbrados de matrimonios y bautizados, sino en el libro especial, que se guardará en el archivo secreto de la Curia, del que se hace mención en el canon 379.
1917 05 27 1107b
1917 05 27 1108
Can. 1108.–§ 1. Puede contraerse matrimonio en cualquier tiempo del año.
§ 2. Solamente está prohibida la bendición solemne de las nupcias desde la primera domínica de Adviento hasta el día de la Natividad del Señor, inclusive, y desde el miércoles de Ceniza hasta el domingo de Pascua, también inclusive.
§ 3. Pero pueden los Ordinarios locales, observando las leyes litúrgicas, permitir por alguna causa justa que se dé la bendición aun en los tiempos expresados, amonestando a los esposos para que se abstengan de pompa excesiva.
1917 05 27 1109
Can. 1109.–§ 1. El matrimonio entre católicos debe celebrarse en la iglesia parroquial; en otra iglesia, o en oratorio público o semipúblico, sólo puede celebrarse con licencia del Ordinario local o del párroco.
§ 2. Los Ordinarios locales pueden permitir que el matrimonio se celebre en casas particulares, pero sólo en algún caso extraordinario y siempre con causa justa y razonable; mas en las iglesias u oratorios de los seminarios o de religiosas no deben los Ordinarios permitirlo, a no ser en un caso de necesidad urgente y empleando las cautelas oportunas.
§ 3. Por el contrario, los matrimonios entre parte católica y parte acatólica deben celebrarse fuera de la iglesia; y si el Ordinario juzga prudentemente que no puede cumplirse esto sin que de ahí se sigan mayores males, se deja a su prudente arbitrio el dispensar acerca de este punto, quedando en su vigor lo que se prescribe en el canon 1102, § 2.
1917 05 27 1109b
1917 05 27 1110
Can. 1110.–Del matrimonio válido se origina entre los cónyuges un vínculo que es por su naturaleza perpetuo y exclusivo: el matrimonio cristiano confiere además la gracia a los cónyuges que no ponen óbice.
1917 05 27 1111
Can. 1111.–Uno y otro cónyuge, desde el momento de la celebración del matrimonio, tienen los mismos derechos y obligaciones en lo que se refiere a los actos propios de la vida conyugal.
1917 05 27 1112
Can. 1112.–La mujer, en cuanto a los efectos canónicos, participa del estado de su marido, a no ser que por derecho especial se haya establecido otra cosa.
1917 05 27 1113
Can. 1113.–Los padres tienen obligación gravísima de procurar con todo empeño la educación de sus hijos, tanto la religiosa y moral como la física y civil, y de proveer también a su bien temporal.
1917 05 27 1114
Can. 1114.–Son legítimos los hijos concebidos o nacidos de matrimonio válido o putativo, siempre que a los padres, en el momento en que fue concebido el hijo, no les estuviera prohibido el uso del matrimonio celebrado antes por haber hecho profesión religiosa solemne o por haber recibido órdenes sagradas.
1917 05 27 1115
Can. 1115.–§ 1. El matrimonio muestra quién es el padre, a no ser que se compruebe lo contrario con razones evidentes.
§ 2. Se presume que son legítimos los hijos nacidos seis meses por lo menos después del día de la celebración del matrimonio o dentro de los diez después de la disolución de la vida conyugal.
1917 05 27 1116
Can. 1116.–Por el subsiguiente matrimonio de los padres, sea verdadero o putativo, tanto si se contrae entonces como si se convalida, aunque no llegue a consumarse, se legitima la prole, con tal que los padres hayan sido hábiles para contraer matrimonio entre sí en el tiempo en que aquélla fue concebida, o durante su gestación, o cuando nació.
1917 05 27 1117
Can. 1117.–Los hijos legítimos por subsiguiente matrimonio se equiparan en todo a los legítimos para los efectos canónicos, si no se halla expresamente determinada otra cosa.
1917 05 27 1117b
1917 05 27 1118
Can. 1118.–El matrimonio válido rato y consumado no puede ser disuelto por ninguna potestad humana ni por ninguna causa, fuera de la muerte.
1917 05 27 1119
Can. 1119.–El matrimonio no consumado entre bautizados o entre una parte bautizada y otra que no lo está, se disuelve tanto por disposición del derecho en virtud de la profesión religiosa solemne como por dispensa concedida por la Sede Apostólica con causa justa, a ruego de ambas partes, o de una de ellas, aunque la otra se oponga.
1917 05 27 1120
Can. 1120.–§ 1. El matrimonio legítimo entre no bautizados, aunque esté consumado, se disuelve en favor de la fe por el privilegio Paulino.
§ 2. Este privilegio no tiene aplicación en el matrimonio que se ha celebrado con dispensa del impedimento de disparidad de cultos entre una parte bautizada y otra que no lo está.
1917 05 27 1121
Can. 1121.–§ 1. Antes de que el cónyuge convertido y bautizado contraiga válidamente nuevo matrimonio, debe, salvo lo que se determina en el canon 1125, interpelar a la parte no bautizada:
1.º Si ella quiere también convertirse y recibir el bautismo.
2.º Si por lo menos quiere cohabitar pacíficamente con él sin ofensa del Creador.
§ 2. Estas interpelaciones deben hacerse siempre, salvo que la Sede Apostólica haya declarado otra cosa.
1917 05 27 1122
Can. 1122.–§ 1. Las interpelaciones deben hacerse ordinariamente, en forma por lo menos sumaria y extrajudicial, con la autoridad del Ordinario del cónyuge convertido, debiendo este mismo Ordinario conceder al cónyuge infiel un plazo para deliberar, si es que lo pide, pero advirtiéndole que, pasado inútilmente ese plazo, se presumirá que su respuesta es negativa.
§ 2. Las interpelaciones hechas aun en forma privada por el mismo cónyuge convertido son válidas, y hasta lícitas, si no es posible hacerlas en la forma arriba determinada; pero en este caso, para los efectos en el fuero externo, debe constar que se hicieron por las declaraciones de dos testigos al menos o por otro medio legítimo de prueba.
1917 05 27 1123
Can. 1123.–Si en virtud de declaración de la Sede Apostólica se omitieron las interpelaciones o si el infiel dio expresa o tácitamente una respuesta negativa, la parte bautizada tiene el derecho de celebrar nuevas nupcias con persona católica, a no ser que ella misma, después de su bautismo, haya dado a la parte no bautizada motivo justificado para que la abandone.
1917 05 27 1124
Can. 1124.–El cónyuge bautizado, aunque después de su bautismo haya hecho de nuevo vida de matrimonio con el cónyuge infiel, no por eso pierde el derecho a celebrar nuevas nupcias con persona católica, y puede por consiguiente, hacer uso de él si el cónyuge infiel, cambiando de propósito, se separa después sin causa justa o no sigue cohabitando pacíficamente sin ofensa del Creador.
1917 05 27 1125
Can 1125.–Las disposiciones referentes al matrimonio contenidas en las Constituciones de Paulo III Altitudo, de 1.º de junio de 1537[1]; de San Pío V Romani Pontificis, de 2 de agosto de 1571[2]; y de Gregorio XIII Populis, de 25 de enero de 1585[3], y que fueron dadas para determinados lugares, se extienden también a las demás regiones en las mismas circunstancias.
[1]. [1537 06 01/1].
[2]. [1571 08 02/1].
[3]. [1585 01 25/1].
1917 05 27 1126
Can. 1126.–El vínculo del matrimonio anterior celebrado en la infidelidad se disuelve en el momento preciso en que la parte bautizada celebra válidamente nuevo matrimonio.
1917 05 27 1127
Can. 1127.–En caso de duda, el privilegio de la fe goza del favor del derecho.
1917 05 27 1127b
1917 05 27 1128
Can. 1128. Los cónyuges deben hacer en común vida conyugal, si no hay una causa justa que los excuse.
1917 05 27 1129
Can. 1129.–§ 1. Por el adulterio de uno de los cónyuges puede el otro, permaneciendo el vínculo, romper, aun para siempre, la vida en común, a no ser que él haya consentido en el crimen, o haya dado motivo para él, o lo haya condonado expresa o tácitamente, o él mismo lo haya también cometido.
§ 2. Hay condonación tácita si el cónyuge inocente, después de tener certeza del crimen de adulterio, convivió espontáneamente con el otro cónyuge con afecto marital; se presume la condonación si en el plazo de seis meses no apartó de sí al cónyuge adúltero, ni lo abandonó, ni lo acusó en forma legítima.
1917 05 27 1130
Can. 1130.–El cónyuge inocente, una vez que se ha separado legítimamente, ya sea por sentencia del juez o por autoridad propia, jamás tiene obligación alguna de admitir de nuevo al cónyuge adúltero al consorcio de vida; pero puede admitirlo o llamarlo, a no ser que, consintiéndolo él, haya abrazado un estado contrario al matrimonio.
1917 05 27 1131
Can. 1131.–§ 1. Si uno de los cónyuges da su nombre a una secta acatólica; si educa acatólicamente los hijos; si lleva una vida de vituperio o de ignominia; si es causa de grave peligro para el alma o para el cuerpo del otro; si con sus sevicias hace la vida en común demasiado difícil, esto y otras cosas semejantes son todas ellas causas legítimas para que el otro cónyuge pueda separarse con autorización del Ordinario local, y hasta por autoridad propia, si le consta con certeza y hay peligro en la tardanza.
§ 2. En todos estos casos, al cesar la causa de la separación, debe restaurarse la comunión de vida; pero si la separación fue decretada por el Ordinario para un tiempo determinado o indeterminado, el cónyuge inocente no está obligado a ello, a no ser que medie un decreto del Ordinario o que haya pasado el tiempo.
1917 05 27 1132
Can. 1132.–Verificada la separación, los hijos deben educarse al lado del cónyuge inocente, y si uno de los cónyuges es acatólico, al lado del cónyuge católico, a no ser que en uno y otro caso haya el Ordinario decretado otra cosa atendiendo al bien de los mismos hijos y dejando siempre a salvo su educación católica.
1917 05 27 1132b
1917 05 27 1133
Can 1133.–§ 1. Para revalidar el matrimonio que ha resultado nulo por la existencia de algún impedimento dirimente, se requiere que cese o sea dispensado el impedimento y que por lo menos la parte conocedora de éste renueve el consentimiento.
§ 2. Esta renovación se requiere por derecho eclesiástico para la validez, aunque las dos partes hayan prestado desde el principio su consentimiento y no lo hayan revocado después.
1917 05 27 1134
Can. 1134.–La renovación del consentimiento debe ser un nuevo acto de la voluntad en orden a contraer un matrimonio que consta fue nulo desde el principio.
1917 05 27 1135
Can. 1135.–§ 1. Si el impedimento es público, ambas partes deben renovar el consentimiento en la forma prescrita por el derecho.
§ 2. Si es oculto y ambas partes lo conocen, basta que ambas renueven el consentimiento en forma privada y en secreto.
§ 3. Si es oculto y desconocido por una de las partes, basta que sólo la parte que lo conoce renueve el consentimiento en forma privada y en secreto, con tal que persevere el consentimiento prestado por la otra parte.
1917 05 27 1136
Can. 1136.–§ 1. El matrimonio nulo por falta de consentimiento se revalida si la parte que no había consentido da ya su consentimiento, siempre que persevere el consentimiento dado por la otra.
§ 2. Si la falta de consentimiento fue meramente interna, basta que consienta interiormente la parte que no había consentido.
§ 3. Si fue también externa, es necesario que el consentimiento se manifieste también exteriormente, o en la forma prescrita por el derecho, si la falta de consentimiento es pública, o en otra forma privada y en secreto, si es oculta.
1917 05 27 1137
Can. 1137.–Para revalidar el matrimonio nulo por no haber observado la forma, debe celebrarse de nuevo en forma legítima.
1917 05 27 1137b
1917 05 27 1138
Can. 1138.–§ 1. La subsanación del matrimonio en la raíz es una revalidación del mismo, que lleva consigo, además de la dispensa o cesación del impedimento, la dispensa de la ley que impone la renovación del consentimiento y la retrotracción del matrimonio al tiempo pasado, por una ficción del derecho, en cuanto a sus efectos canónicos.
§ 2. La revalidación tiene lugar desde aquel momento en que se concede la gracia; pero la retrotracción se entiende hecha hasta el momento de la celebración, salvo que expresamente se disponga otra cosa.
§ 3. La dispensa de la ley de renovación del consentimiento puede concederse, tanto si una sola parte lo ignora como si lo ignoran ambas.
1917 05 27 1139
Can. 1139.–§ 1. Todo matrimonio celebrado con el consentimiento de ambas partes naturalmente suficiente, pero jurídicamente ineficaz por existir algún impedimento dirimente de derecho eclesiástico o por falta de la forma legítima, puede subsanarse en su raíz si el consentimiento persevera.
§ 2. Pero si el matrimonio se celebró con algún impedimento de derecho natural o divino, la Iglesia no lo subsana en su raíz aunque el impedimento haya cesado después, ni siquiera desde el momento en que cesó.
1917 05 27 1140
Can. 1140.–§ 1. Si en las dos partes o en una de ellas falta el consentimiento, el matrimonio no puede subsanarse en su raíz, tanto si el consentimiento falta desde el principio como si se prestó entonces y fue revocado después.
§ 2. Y si no hubo consentimiento en el momento de la celebración, pero se dio después, puede concederse la subsanación desde el momento en que éste se dio.
1917 05 27 1141
Can. 1141.–La subsanación en la raíz solamente puede concederla la Sede Apostólica.
1917 05 27 1141b
1917 05 27 1142
Can. 1142.–Aunque sea más honorable una viudez casta, sin embargo, son válidas y lícitas las segundas y ulteriores nupcias, quedando en su vigor lo que se prescribe en el canon 1069, § 2.
1917 05 27 1143
Can. 1143.–Una vez que la mujer ha recibido la bendición solemne, no puede ya recibirla en nupcias ulteriores.
[CDC, 386-444]
1917 05 27 1012
Can. 1012.–§ 1. Christus Dominus ad sacramenti dignitatem evexit ipsum contractum matrimonialem inter baptizatos.
§ 2. Quare inter baptizatos nequit matrimonialis contractus validus consistere, quin sit eo ipso sacramentum.
1917 05 27 1013
Can. 1013.–§ 1. Matrimonii finis primarius est procreatio atque educatio prolis; secundarius mutuum adiutorium et remedium concupiscentiae.
§ 2. Essentiales matrimonii proprietates sunt unitas ac indissolubilitas, quae in matrimonio christiano peculiarem obtinent firmitatem ratione sacramenti.
1917 05 27 1014
Can. 1014.–Matrimonium gaudet favore iuris; quare in dubio standum est pro valore matrimonii, donec contrarium probetur, salvo prae scripto can. 1127.
1917 05 27 1015
Can. 1015.–§ 1. Matrimonium baptizatorum validum dicitur “ratum”, si nondum consummatione completum est; “ratum et consummatum”, si inter coniuges locum habuerit coniugalis actus, ad quem natura sua ordinatur contractus matrimonialis et quo coniuges fiunt una caro.
§ 2. Celebrato matrimonio, si coniuges simul cohabitaverint, praesumitur consummatio, donec contrarium probetur.
§ 3. Matrimonium inter non baptizatos, valide celebratum, dicitur “legitimum”.
§ 4. Matrimonium invalidum dicitur “putativum”, si in bona fide ab una saltem parte celebratum fuerit, donec utraque pars de eiusdem nullitate certa evadat.
1917 05 27 1016
Can. 1016.–Baptizatorum matrimonium regitur iure non solum divino, sed etiam canonico, salva competentia civilis potestatis circa mete civiles eiusdem matrimonii effectus.
1917 05 27 1017
Can. 1017.–§ 1. Matrimonii promissio sive unilateralis, sive bilateralis seu sponsalitia, irrita est pro utroque fore, nisi facta fuerit per scripturam subsignatam a partibus et vel a parocho aut loci Ordinario, vel a duobus saltem testibus.
§ 2. Si utraque vel alterutra pars scribere nesciat vel nequeat, ad validitatem id in ipsa scriptura adnotetur et alius testis addatur qui cum parocho aut loci Ordinario vel duobus testibus, de quibus in § 1, scripturam subsignet.
§ 3. At ex matrimonii promissione, licet valida sit nec ulla iusta causa ab eadem implenda excuset, non datur actio ad petendam matrimonii celebrationem; datur tamen ad reparationem damnorum, si quae debeatur.
1917 05 27 1018
Can 1018.–Parochus ne omittat populum prudenter erudire de matrimonii sacramento eiusque impedimentis.
1917 05 27 1018b
1917 05 27 1019
Cap. I.–DE IIS QUAE MATRIMONII CELEBRATIONI
PRAEMITTI DEBENT ET PRAESERTIM DE PUBLICATIONIBUS MATRIMONIALIBUS
Can. 1019.–§ 1. Antequam matrimonium celebretur, constare debet nihil eius validae ac licitae celebrationi obsistere.
§ 2. In periculo mortis, si aliae probationes haben nequeant, sufficit, nisi contraria adsint indicia, affirmatio iurata contrahentium, se baptizatos fuisse et nullo detineri impedimento.
1917 05 27 1020
Can. 1020.–§ 1. Parochus cui ius est assistendi matrimonio, opportuno antea tempore, diligenter investiget num matrimonio contrahendo aliquid obstet.
§ 2. Tum sponsum tum sponsam etiam seorsum et caute interroget num aliquo detineantur impedimento, an consensum libere, praesertim mulier, praestent, et an in doctrina christiana sufficienter instructi sint nisi ob personarum qualitatem haec ultima interrogatio inutilis appareat.
§ 3. Ordinarii loci est peculiares normas pro huiusmodi parochi investigatione dare.
1917 05 27 1021
Can. 1021.–§ 1. Nisi baptismus collatus fuerit in ipso suo territorio, parochus exigat baptismi testimonium ab utraque parte, vel a parte tantum catholica, si agatur de matrimonio contrahendo cum dispensatione ab impedimento disparitatis cultus.
§ 2. Catholici qui sacramentum confirmationis nondum receperunt, illud, antequam ad matrimonium admittantur, recipiant, si id possint sine gravi incommodo.
1917 05 27 1022
Can. 1022.–Publice a parocho denuntietur inter quosnam matrimonium sit contrahendum.
1917 05 27 1023
Can. 1023.–§ 1. Matrimoniorum publicationes fieri debent a parocho proprio.
§ 2. Si pars alio in loco per sex menses commorata sit post adeptam pubertatem, parochus rem exponat Ordinario, qui pro sua prudentia vel publicationes inibi faciendas exigat, vel alias probationes seu coniecturas super status libertate colligendas praescribat.
§ 3. Si aliqua sit suspicio de contracto impedimento, parochus etiam pro breviore commoratione consulat Ordinarium, qui matrimonium ne permittat, nisi prius suspicio, ad normam § 2, removeatur.
1917 05 27 1024
Can. 1024.–Publicationes fiant tribus continuis diebus dominicis aliisque festis de praecepto in ecclesia inter Missarum sollemnia, aut inter alia divina officia ad quae populus frequens accedat.
1917 05 27 1025
Can. 1025.–Potest loci Ordinarius pro suo territorio publicationibus substituere publicam, ad valvas ecclesiae paroecialis, aliusve ecclesiae, affixionem nominum contrahentium per spatium saltem octo dierum, ita tamen ut, hoc spatio, duo dies festi de praecepto comprehendantur.
1917 05 27 1026
Can. 1026.–Publicationes ne fiant pro matrimoniis quae contra huntur cum dispensatione ab impedimento disparitatis cultus aut mixtae religionis, nisi loci Ordinarius pro sua prudentia, remoto scandalo, eas permittere opportunum duxerit, dummodo apostolica dispensatio praecesserit et mentio omittatur religionis partis non catholicae.
1917 05 27 1027
Can. 1027.–Omnes fideles tenentur impedimenta, si qua norint, parocho aut loci Ordinario, ante matrimonii celebrationem, revelare.
1917 05 27 1028
Can. 1028.–§ 1. Loci Ordinarius proprius pro suo prudenti iudicio potest ex legitima causa a publicationibus etiam in aliena dioecesi faciendis dispensare.
§ 2. Si plures sint Ordinarii proprii, ille ius habet dispensandi, in cuius dioecesi matrimonium celebratur; quod si matrimonium extra proprias ineatur dioeceses, quilibet Ordinarius proprius dispensare potest.
1917 05 27 1029
Can. 1029.–Si alius parochus investigationem aut publicationes peregerit, de harum exitu statim per authenticum documentum certiorem reddat parochum, qui matrimonio assistere debet.
1917 05 27 1030
Can. 1030.–§ 1. Peractis investigationibus et publicationibus, parochus matrimonio ne assistat, antequam omnia documenta necessaria receperit, et praeterea, nisi rationabilis causa aliud postulet, tres dies decurrerint ab ultima publicatione.
§ 2. Si intra sex menses matrimonium contractum non fuerit, publicationes repetantur, nisi aliud loci Ordinario videatur.
1917 05 27 1031
Can. 1031.–§ 1. Exorto dubio de existentia alicuius impedimenti:
1.º Parochus rem accuratius investiget, interrogando sub iuramento duos saltem testes fide dignos, dummodo ne agatur de impedimento ex cuius notitia infamia partibus oriatur, et, si necesse fuerit, ipsas quoque partes;
2.º Publicationes peragat vel perficiat, si dubium ortum sit ante inceptas vel expletas publicationes;
3.º Matrimonio ne assistat, inconsulto Ordinario, si dubium adhuc superesse prudenter iudicaverit.
§ 2. Detecto impedimento certo:
1.º Si impedimentum sit occultum, parochus publicationes peragat vel absolvat, et rem deferat, reticens nomina, ad loci Ordinarium vel ad Sacram Poenitentiariam;
2.º Si sit publicum et detegatur ante inceptas publicationes, parochus ulterius ne procedat, donec impedimentum removeatur, etsi dispensationem pro foro conscientiae tantum obtentam norit; si detegatur post primam aut secundam publicationem, parochus publicationes perficiat, et rem ad Ordinarium deferat.
§ 3. Demum si nullum detectum fuerit impedimentum, nec dubium nec certum, parochus, expletis publicationibus, ad matrimonii celebrationem partes admittat.
1917 05 27 1032
Can. 1032.–Matrimonio vagorum de quibus in can. 91, parochus, excepto casu necessitatis, nunquam assistat, nisi, re ad loci Ordinarium vel ad sacerdotem ab eo delegatum delata, licentiam assistendi obtinuerit.
1917 05 27 1033
Can. 1033.–Ne omittat parochus, secundum diversam personarum conditionem sponsos docere sanctitatem sacramenti matrimonii, mutuas coniugum obligationes et obligationes parentum erga prolem; eosdemque vehementer adhortetur ut ante matrimonii celebrationem sua peccata diligenter confiteantur, et sanctissimam Eucharistiam pie recipiant.
1917 05 27 1034
Can. 1034.–Parochus graviter filiosfamilias minores hortetur ne nuptias ineant, insciis aut rationabiliter invitis parentibus; quod si abnuerint, eorum matrimonio ne assistat, nisi consulto prius loci Ordinario.
1917 05 27 1034b
1917 05 27 1035
Cap. II.–DE IMPEDIMENTIS IN GENERE
Can. 1035.–Omnes possunt matrimonium contrahere, qui iure non prohibentur.
1917 05 27 1036
Can. 1036.–§ 1. Impedimentum “impediens” continet gravem prohibitionem contrahendi matrimonium; quod tamen irritum non redditur si, non obstante impedimento, contrahatur.
§ 2. Impedimentum “dirimens” et graviter prohibet matrimonium contrahendum, et impedit quominus valide contrahatur.
§ 3. Quanquam impedimentum ex una tantum parte se habet, matrimonium tamen reddit aut illicitum aut invalidum.
1917 05 27 1037
Can. 1037.–Publicum censetur impedimentum quod probari in foro externo potest; secus est occultum.
1917 05 27 1038
Can. 1038.–§ 1. Supremae tantum auctoritatis ecclesiasticae est authentice declarare quandonam ius divinum matrimonium impediat vel dirimat.
§ 2. Eidem supremae auctoritati privative ius est alia impedimenta matrimonium impedientia vel dirimentia pro baptizatis constituendi per modum legis sive universalis sive particularis.
1917 05 27 1039
Can. 1039.–§ 1. Ordinarii locorum omnibus in suo territorio actu commorantibus et suis subditis etiam extra fines sui territorii vetare possunt matrimonia in casu peculiari, sed ad tempus tantum, iusta de causa eaque perdurante.
§ 2. Vetito clausulam irritantem una Sedes Apostolica addere potest.
1917 05 27 1040
Can. 1040.–Praeter Romanum Pontificem, nemo potest impedimenta iuris ecclesiastici sive impedientia sive dirimentia abrogare, aut illis derogare; item nec in eisdem dispensare, nisi iure communi vel speciali indulto a Sede Apostolica haec potestas concessa fuerit.
1917 05 27 1041
Can. 1041.–Consuetudo novum impedimentum inducens aut impedimentis existentibus contraria reprobatur.
1917 05 27 1042
Can. 1042.–§ 1. Impedimenta alia sunt “gradus minoris’’, alia “maioris”.
§ 2. Impedimenta gradus minoris sunt:
1.º Consanguinitas in tertio gradu lineae collateralis;
2.º Affinitas in secundo gradu lineae collateralis;
3.º Publica honestas in secundo gradu;
4.º Cognatio spiritualis;
5.º Crimen ex adulterio cum promissione vel attentatione matrimonii etiam per civilem tantum actum.
§ 3. Impedimenta maioris gradus alia sunt omnia.
1917 05 27 1043
Can. 1043.–Urgente mortis periculo, locorum Ordinarii, ad consulendum conscientiae et, si casus ferat, legitimationi prolis, possunt tum super forma in matrimonii celebratione servanda, tum super omnibus et singulis impedimentis iuris ecclesiastici, sive publicis sive occultis, etiam multiplicibus, exceptis impedimentis provenientibus ex sacro presbyteratus ordine et ex affinitate in linea recta, consummato matrimonio, dispensare proprios subditos ubique commorantes et omnes in proprio territorio actu degentes, remoto scandalo, et si dispensatio con cedatur super cultus disparitate aut mixta religione, praestitis consuetis cautionibus.
1917 05 27 1044
Can. 1044.–In eisdem rerum adiunctis de quibus in can. 1043 et solum pro casibus in quibus ne loci quidem Ordinarius adiri possit, eadem dispensandi facultate pollet tum parochus, tum sacerdos qui matrimonio, ad normam can. 1098, n.º 2, assistit, tum confessarius, sed hic pro foro interno in actu sacramentalis confessionis tantum.
1917 05 27 1045
Can. 1045.–§ 1. Possunt Ordinarii locorum, sub clausulis in fine can. 1043 statutis, dispensationem concedere super omnibus impedimentis de quibus in cit. can.1043, quoties impedimentum detegatur, cum iam omnia sunt parata ad nuptias, nec matrimonium, sine probabili gravis mali periculo, differri possit usque dum a Sancta Sede dispensatio obtineatur.
§ 2. Haec facultas valeat quoque pro convalidatione matrimonii iam contracti, si idem periculum sit in mora nec tempus suppetat recurrendi ad Sanctam Sedem.
§ 3. In iisdem rerum adiunctis, eadem facultate gaudeant omnes de quibus in can. 1044, sed solum pro casibus occultis in quibus ne loci quidem Ordinarius adiri possit, vel nonnisi cum periculo violationis secreti.
1917 05 27 1046
Can. 1046.–Parochus aut sacerdos de quo in can. 1044, de concessa dispensatione pro foro externo Ordinarium loci statim certiorem faciat; eaque adnotetur in libro matrimoniorum.
1917 05 27 1047
Can. 1047.–Nisi aliud ferat S. Poenitentiariae rescriptum, dispensatio in foro interno non sacramentali concessa super impedimento occulto, adnotetur in libro diligenter in secreto Curiae archivo de quo in can. 379 asservando, nec alia dispensatio pro foro externo est neccessaria, etsi postea occultum impedimentum publicum evaserit; sed est necessaria, si dispensatio concessa fuerat tantum in foro interno sacramentali.
1917 05 27 1048
Can. 1048.–Si petitio dispensationis ad Sanctam Sedem missa sit, Ordinarii locorum suis facultatibus, si quas habeant, ne utantur, nisi ad normam can. 204, § 2.
1917 05 27 1049
Can. 1049.–§ 1. In matrimoniis sive contractis sive contrahendis, qui gaudet indulto generali dispensandi super certo quodam impedimento, potest, nisi in ipso indulto allud expresse praescribatur, super eo dispensare etiamsi idem impedimentum multiplex sit.
§ 2. Qui habet indultum generale dispensandi super pluribus diversae speciei impedimentis, sive dirimentibus sive impedientibus, potest dispensare super iisdem impedimentis, etiam publicis, in uno eodemque casu occurrentibus.
1917 05 27 1050
Can. 1050.–Si quando cum impedimento seu impedimentis publicis super quibus ex indulto dispensare quis potest, concurrat aliud impedimentum super quo dispensare nequeat, pro omnibus Sedes Apostolica adiri debet; si tamen impedimentum seu impedimenta super quibus dispensare potest, comperiantur post impetratam a Sancta Sede dispensationem, suis facultatibus uti poterit.
1917 05 27 1051
Can. 1051.–Per dispensationem super impedimento dirimente concessam sive ex potestate ordinaria, sive ex potestate delegata per indultum generale, non vero per rescriptum in casibus particularibus, conceditur quoque eo ipso legitimatio prolis, si qua ex iis cum quibus dispensatur iam nata vel concepta fuerit, excepta tamen adulterina et sacrilega.
1917 05 27 1052
Can. 1052.–Dispensatio ab impedimento consanguinitatis vel affinitatis, concessa in aliquo impedimenti gradu, valet, licet in petitione vel in concessione error circa gradum irrepserit, dummodo gradus revera exsistens sit inferior, aut licet reticitum fuerit aliud impedimentum eiusdem speciei in aequali vel inferiore gradu.
1917 05 27 1053
Can. 1053.–Data a Sancta Sede dispensatio super matrimonio rato et non consummato vel facta permissio transitus ad alias nuptias ob praesumptam coniugis mortem, secumfert semper dispensationem ab impedimento proveniente ex adulterio cum promissione vel attentatione matrimonii, si qua opus sit, minime vero dispensationem ab impedimento de quo in can. 1075, nn. 2º, 3º.
1917 05 27 1054
Can. 1054.–Dispensatio a minore impedimento concessa, nullo sive obreptionis sive subreptionis vitio irritatur, etsi unica causa finalis in precibus exposita falsa fuerit.
1917 05 27 1055
Can. 1055.–Dispensationes super publicis impedimentis Ordinario oratorum commissas, exsequatur Ordinarius qui litteras testimoniales dedit vel preces transmisit ad Sedem Apostolicam, etiamsi sponsi, quo tempore exsecutioni danda est dispensatio, relicto illius dioecesis domicilio aut quasi domicilio, in aliam dioecesim discesserint non amplius reversuri, monito tamen Ordinario loci in quo matrimonium contrahere cupiunt.
1917 05 27 1056
Can. 1056.–Excepta modica aliqua praestatione ex titulo expensarum cancellariae in dispensationibus pro non pauperibus, locorum Ordinarii eorumve officiales, reprobata quavis contraria consuetudine, nequeunt, occasione concessae dispensationis, emolumentum ullum exigere, nisi hacc facultas a Sancta Sede expresse eis data fuerit; et si exegerint, tenentur ad restitutionem.
1917 05 27 1057
Can. 1057.–Qui ex potestate a Sede Apostolica delegata dispensationem concedunt, in eadem expressam pontificii indulti mentionem faciant.
1917 05 27 1057b
1917 05 27 1058
Cap. III.–DE IMPEDIMENTIS IMPEDIENTIBUS
Can. 1058.–§1. Matrimonium impedit votum simplex virginitatis, castitatis perfectae, non nubendi, suscipiendi ordines sacros et amplectendi statum religiosum.
§ 2. Nullum votum simplex irritat matrimonium, nisi irritatio speciali Sedis Apostolicae praescripto pro aliquibus statuta fuerit.
1917 05 27 1059
Can, 1059.–In iis regionibus ubi lege civili legalis cognatio, ex adoptione orta, nuptias reddit illicitas, iure quoque canonico matrimonium illicitum est.
1917 05 27 1060
Can. 1060.–Severissime Ecclesia ubique prohibet ne matrimonium ineatur inter duas personas baptizatas, quarum altera sit catholica, altera vero sectae haereticae seu schismaticae adscripta; quod si adsit perversionis periculum coniugis catholici et prolis, coniugium ipsa etiam lege divina vetatur.
1917 05 27 1061
Can. 1061.–§ 1. Ecclesia super impedimento mixtae religionis non dispensat, nisi:
1.º Urgeant iustae ac graves causae;
2.º Cautionem praestiterit coniux acatholicus de amovendo a coniuge catholico perversionis periculo, et uterque coniux de universa prole catholice tantum baptizanda et educanda;
3.º Moralis habeatur certitudo de cautionum implemento.
§ 2. Cautiones regulariter in scriptis exigantur.
1917 05 27 1062
Can. 1062.–Coniux catholicus obligatione tenetur conversionem coniugis acatholici prudenter curandi.
1917 05 27 1063
Can. 1063.–§ 1. Etsi ab Ecclesia obtenta sit dispensatio super impedimento mixtae religionis, coniuges nequeunt, vel ante vel post matrimonium coram Ecclesia initum, adire quoque, sive per se sive per procuratorem, ministrum acatholicum uti sacris addictum, ad matrimonialem consensum praestandum vel renovandum.
§ 2. Si parochus certe noverit sponsos hanc legem violaturos esse vel iam violasse, eorum matrimonio ne assistat, nisi ex gravissimis causis, remoto scandalo et consulto prius Ordinario.
§ 3. Non improbatur tamen quod, lege civili iubente, coniuges se sistant etiam coram ministro acatholico, officialis civilis tantum munere fungente, idque ad actum civilem dumtaxat explendum, effectuum civilium gratia.
1917 05 27 1064
Can. 1064.–Ordinarii aliique animarum pastores:
1.º Fideles a mixtis nuptiis, quantum possunt, absterreant;
2.º Si eas impedire non valeant, omni studio curent ne contra Dei et Ecclesiae leges contrahantur;
3.º Mixtis nuptiis celebratis sive in proprio sive in alieno territorio, sedulo invigilent ut coniuges promissiones factas fideliter impleant;
4.º Assistentes matrimonio servent praescriptum can. 1102.
1917 05 27 1065
Can. 1065.–§ 1. Absterreantur quoque fideles a matrimonio contrahendo cum iis qui notorie aut catholicam fidem abiecerunt, etsi ad sectam acatholicam non transierint, aut societatibus ab Ecclesia damnatis adscripti sunt.
§ 2. Parochus praedictis nuptiis ne assistat, nisi consulto Ordinario, qui inspectis omnibus rei adiunctis, el permittere poterit ut matrimonio intersit, dummodo urgeat gravis causa et pro suo prudenti arbitrio Ordinarius iudicet satis cautum esse catholicae educationi universae prolis et remotioni periculi perversionis alterius coniugis.
1917 05 27 1066
Can. 1066.–Si publicus peccator aut censura notorie innodatus prius ad sacramentalem confessionem accedere aut cum Ecclesia reconciliari recusaverit, parochus eius matrimonio ne assistat, nisi gravis urgeat causa, de qua, si fieri possit, consulat Ordinarium.
1917 05 27 1066b
1917 05 27 1067
Cap. IV.–DE IMPEDIMENTIS DIRIMENTIBUS
Can. 1067.–§ 1. Vir ante decimum sextum aetatis annum completum, mulier ante decimum quartum item completum, matrimonium validum inire non possunt.
§ 2. Licet matrimonium post praedictam aetatem contractum validum sit, curent tamen animarum pastores ab eo avertere iuvenes ante aetatem, qua, secundum regionis receptos mores, matrimonium iniri solet.
1917 05 27 1068
Can. 1068.–§ 1. Impotentia antecedens et perpetua, sive ex parte viri sive ex parte mulieris, sive alteri cognita sive non, sive absoluta sive relativa, matrimonium ipso naturae iure dirimit.
§ 2. Si impedimentum impotentiae dubium sit, sive dubio iuris sive dubio facti, matrimonium non est impediendum.
§ 3. Sterilitas matrimonium nec dirimit nec impedit.
1917 05 27 1069
Can. 1069.–§ 1. Invalide matrimonium attentat qui vinculo tenetur prioris matrimonii, quanquam non consummati, salvo privilegio fidei.
§ 2. Quamvis prius matrimonium sit irritum aut solutum qualibet ex causa, non ideo licet aliud contrahere, antequam de prioris nullitate aut solutione legitime et certo constiterit.
1917 05 27 1070
Can. 1070.–§ 1. Nullum est matrimonium contractum a persona non baptizata cum persona baptizata in Ecclesia catholica vel ad eandem ex haeresi aut schismate conversa.
§ 2. Si pars tempore contracti matrimonii tanquam baptizata communiter habebatur aut eius baptismus erat dubius, standum est, ad normam can. 1014, pro valore matrimonii, donec certo probetur alteram partem baptizatam esse, alteram vero non baptizatam.
1917 05 27 1071
Can. 1071.–Quae de mixtis nuptiis in canonibus 1060-1064 praescripta sunt, applicari quoque debent matrimoniis quibus obstat impedimentum disparitatis cultus.
1917 05 27 1072
Can. 1072.–Invalide matrimonium attentant clerici in sacris ordinibus constituti.
1917 05 27 1073
Can. 1073.–Item invalide matrimonium attentant religiosi qui vota sollemnia professi sint, aut vota simplicia, quibus ex speciali Sedis Apostolicae praescripto vis addita sit nuptias irritandi.
1917 05 27 1074
Can. 1074.–§ 1. Inter virum raptorem et mulierem, intuitu matrimonii raptam, quandiu ipsa in potestate raptoris manserit, nullum potest consistere matrimonium.
§ 2. Quod si rapta, a raptore separata et in loco tuto ac libero constituta, illum in virum habere consenserit, impedimentum cessat.
§ 3. Quod ad matrimonii nullitatem attinet, raptui par habetur violenta retentio mulieris, cum nempe vir mulierem in loco ubi ea commoratur vel ad quem libere accessit, violenter intuitu matrimonii detinet.
1917 05 27 1075
Can. 1075.–Valide contrahere nequeunt matrimonium:
1.º Qui, perdurante eodem legitimo matrimonio, adulterium inter se consummarunt et fidem sibi mutuo dederunt de matrimonio ineundo vel ipsum matrimonium, etiam per civilem tantum actum, attentarunt;
2.º Qui, perdurante pariter eodem legitimo matrimonio, adulterium inter se consummarunt eorumque alter coniugicidium patravit;
3.º Qui mutua opera physica vel morali, etiam sine adulterio, mortem coniugi intulerunt.
1917 05 27 1076
Can. 1076.–§ 1. In linea recta consanguinitatis matrimonium irritum est inter omnes ascendentes et descendentes tum legitimos tum naturales.
§ 2. In linea collaterali irritum est usque ad tertium gradum inclusive, ita tamen ut matrimonii impedimentum toties tantum multiplicetur quoties communis stipes multiplicatur.
§ 3. Nunquam matrimonium permittatur, si quod subsit dubium num partes sint consanguineae in aliquo gradu lineae rectae aut in primo gradu lineae collateralis.
1917 05 27 1077
Can. 1077.–§ 1. Affinitas in linea recta dirimit matrimonium in quolibet gradu; in linea collaterali usque ad secundum gradum inclusive.
§ 2. Affinitatis impedimentum multiplicatur:
1.º Quoties multiplicatur impedimentum consanguinitatis a quo procedit;
2.º Iterato successive matrimonio cum consanguineo coniugis defuncti.
1917 05 27 1078
Can. 1078.–Impedimentum publicae honestatis oritur ex matrimonio invalido, sive consummato sive non, et ex publico vel notorio concubinatu et nuptias dirimit in primo et secundo gradu lineae rectae inter virum et consanguineas mulieris, ac vice versa.
1917 05 27 1079
Can. 1079.–Ea tantum spiritualis cognatio matrimonium irritat, de qua in can. 768.
1917 05 27 1080
Can. 1080.–Qui lege civili inhabiles ad nuptias inter se ineundas habentur ob cognationem legalem ex adoptione ortam, nequeunt vi iuris canonici matrimonium inter se valide contrahere.
1917 05 27 1080b
1917 05 27 1081
Cap. V.–DE CONSENSU MATRIMONIALI
Can. 1081.–§ 1. Matrimonium facit partium consensus inter personas iure habiles legitime manifestatus; qui nulla humana potestate suppleri valet.
§ 2. Consensus matrimonialis est actus voluntatis quo utraque pars tradit et acceptat ius in corpus perpetuum et exclusivum, in ordine ad actus per se aptos ad prolis generationem.
1917 05 27 1082
Can. 1082.–§ 1. Ut matrimonialis consensus haberi possit, necesse est ut contrahentes saltem non ignorent matrimonium esse societatem permanentem inter virum et mulierem ad filios procreandos.
§ 2. Haec ignorantia post pubertatem non praesumitur.
1917 05 27 1083
Can. 1083.–§ 1. Error circa personam invalidum reddit matrimonium.
§ 2. Error circa qualitatem personae, etsi det causam contractui, matrimonium irritat tantum:
1.º Si error qualitatis redundet in errorem personae;
2.º Si persona libera matrimonium contrahat cum persona quam liberam putat, cum contra sit serva, servitute propie dicta.
1917 05 27 1084
Can. 1084.–Simplex error circa matrimonii unitatem vel indissolubilitatem aut sacramentalem dignitatem, etsi det causam contractui, non vitiat consensum matrimonialem.
1917 05 27 1085
Can. 1085.–Scientia aut opinio nullitatis matrimonii consensum matrimonialem necessario non excludit.
1917 05 27 1086
Can. 1086.–§ 1. Internus animi consensus semper praesumitur conformis verbis vel signis in celebrando matrimonio adhibitis.
§ 2. At si alterutra vel utraque pars positivo voluntatis actu excludat matrimonium ipsum, aut omne ius ad coniugalem actum, vel essentialem aliquam matrimonii proprietatem, invalide contrahit.
1917 05 27 1087
Can. 1087.–§ 1. Invalidum quoque est matrimonium initum ob vim vel metum gravem ab extrinseco et iniuste incussum, a quo ut quis se liberet, eligere cogatur matrimonium.
§ 2. Nullus allus metus, etiamsi det causam contractui matrimonii nullitatem secumfert.
1917 05 27 1088
Can. 1088.–§ 1. Ad matrimonium valide contrahendum necesse est ut contrahentes sint praesentes sive per se ipsi sive per procuratorem.
§ 2. Sponsi matrimonialem consensum exprimant verbis; nec aequipollentia signa adhibere ipsis licet, si loqui possint.
1917 05 27 1089
Can. 1089.–§ 1. Firmis dioecesanis statutis desuper additis, ut matrimonium per procuratorem valide ineatur, requiritur mandatum speciale ad contrahendum cum certa persona, subscriptum a mandante et vel a parocho aut Ordinario loci in quo mandatum fit, vel a sacerdote ab alterutro delegato, vel a duobus saltem testibus.
§ 2. Si mandans scribere nesciat, id in ipso mandato adnotetur et alius testis addatur qui scripturam ipse quoque subsignet; secus mandatum irritum est.
§ 3. Si, antequam procurator nomine mandantis contraxerit, hic mandatum revocaverit aut in amentiam inciderit, invalidum est matrimonium, licet sive procurator sive alia pars contrahens haec ignoraverint.
§ 4. Ut matrimonium validum sit, procurator debet munere suo per se ipse fungi.
1917 05 27 1090
Can. 1090.–Matrimonium per interpretem quoque contrahi potest.
1917 05 27 1091
Can. 1091.–Matrimonio per procuratorem vel per interpretem contrahendo parochus ne assistat, nisi adsit iusta causa et de authenticitate mandati vel de interpretis fide dubitari nullo modo liceat, habita, si tempus suppetat, Ordinarii licentia.
1917 05 27 1092
Can. 1092.–Conditio semel apposita et non revocata:
1.º Si sit de futuro necessaria vel impossibilis vel turpis, sed non contra matrimonii substantiam, pro non adiecta habeatur;
2.º Si de futuro contra matrimonii substantiam, illud reddit invalidum;
3.º Si de futuro licita, valorem matrimomi suspendit;
4.º Si de praeterito vel de praesenti, matrimonium erit validum vel non, prout id quod conditioni subest, exsistit vel non.
1917 05 27 1093
Can. 1093.–Etsi matrimonium invalide ratione impedimenti initum fuerit, consensus praestitus praesumitur perseverare, donec de eius revocatione constiterit.
1917 05 27 1093b
1917 05 27 1094
Cap. VI.–DE FORMA CELEBRATIONIS MATRIMONII
Can. 1094.–Ea tantum matrimonia valida sunt quae contrahuntur coram parocho, vel loci Ordinario, vel sacerdote ab alterutro delegato et duobus saltem testibus, secundum tamen regulas expressas in canonibus qui sequuntur, et salvis exceptionibus de quibus in can. 1098, 1099.
1917 05 27 1095
Can. 1095.–§ 1. Parochus et loci Ordinarius valide matrimonio assistunt:
1.º A die tantummodo adeptae canonicae possessionis beneficii ad normam can. 334, § 3; 1444, § 1, vel initi officii, nisi per sententiam fuerint excommunicati vel interdicti vel suspensi ab officio aut tales declarati;
2.º Intra fines dumtaxat sui territorii; in quo matrimoniis nedum suorum subditorum, sed etiam non subditorum valide assistunt;
3.º Dummodo neque vi neque metu gravi constricti requirant excipiantque contrahentium consensum.
§ 2. Parochus et loci Ordinarius qui matrimonio possunt valide assistere, possunt quoque alii sacerdoti licentiam dare ut intra fines sui territorii matrimonio valide assistat.
1917 05 27 1096
Can. 1096.–§ 1. Licentia assistendi matrimonio concessa ad normam can. 1095, §2, dari expresse debet sacerdoti determinato ad matrimonium determinatum, exclusis quibuslibet delegationibus generalibus, nisi agatur de vicariis cooperatoribus pro paroecia cui addicti sunt; secus irrita est.
§ 2. Parochus vel loci Ordinarius licentiam ne concedat, nisi expletis omnibus quae ius constituit pro libertate status comprobanda.
1917 05 27 1097
Can. 1097.–§ 1. Parochus autem vel loci Ordinarius matrimonio licite assistunt:
1.º Constito sibi legitime de libero statu contrahentium ad normam iuris;
2.º Constito insuper de domicilio vel quasi-domicilio vel menstrua commoratione aut, si de vago agatur, actuali commoratione alterutrius contrahentis in loco matrimonii;
3.º Habita, si conditiones deficiant de quibus n. 2.º, licentia parochi vel Ordinarii domicilii vel quasi-domicilii aut menstruae commorationis alterutrius contrahentis, nisi vel de vagis actu itinerantibus res sit, qui nullibi commorationis sedem habent, vel gravis necessitas intercedat quae a licentia petenda excuset.
§ 2. In quolibet casu pro regula habeatur ut matrimonium coram sponsae parocho celebretur, nisi iusta causa excuset; matrimonia autem catholicorum mixti ritus, nisi aliud particulari iure cautum sit, in ritu viri et coram eiusdem parocho sunt celebranda.
§ 3. Parochus qui sine licentia iure requisita matrimonio assistit, emolumenta stolae non facit sua, eaque proprio contrahentium parocho remittat.
1917 05 27 1098
Can. 1098.–Si haberi vel adiri nequeat sine gravi incommodo parochus vel Ordinarius vel sacerdos delegatus qui matrimonio assistant ad normam canonum 1095, 1096:
1.º In mortis periculo validum et licitum est matrimonium contractum coram solis testibus; et etiam extra mortis periculum, dummodo prudenter praevideatur eam rerum conditionem esse per mensem duraturam;
2.º In utroque casu, si praesto sit alius sacerdos qui adesse possit, vocari et, una cum testibus, matrimonio assistere debet, salva coniugii validitate coram solis testibus.
1917 05 27 1099
Can. 1099.–§ 1. Ad statutam superius formam servandam tenentur:
1.º Omnes in catholica Ecclesia baptizati et ad eam ex haeresi aut schismate conversi, licet sive hi sive illi ab eadem postea defecerint, quoties inter se matrimonium ineunt;
2.º Iidem, de quibus supra, si cum acatholicis sive baptizatis sive non baptizatis etiam post obtentam dispensationem ab impedimento mixtae religionis vel disparitatis cultus matrimonium contrahant;
3.º Orientales, si cum latinis contrahant hac forma adstrictis.
§ 2. Firmo autem praescripto § 1, n. 1.º acatholici sive baptizati sive non baptizati, si inter se contrahant, nullibi tenentur ad catholicam matrimonii formam servandam.
1917 05 27 1100
Can. 1100.–Extra casum necessitatis, in matrimonii celebratione serventur ritus in libris ritualibus ab Ecclesia probatis praescripti aut laudabilibus consuetudinibus recepti.
1917 05 27 1101
Can. 1101.–§ 1. Parochus curet ut sponsi benedictionem sollemnem accipiant, quae dari eis potest etiam postquam diu vixerint in matrimonio, sed solum in Missa, servata speciali rubrica et excepto tempore feriato.
§ 2. Sollemnem benedictionem ille tantum sacerdos per se ipse vel per alium dare potest, qui valide et licite matrimonio potest assistere.
1917 05 27 1102
Can. 1102.–§ 1. In matrimoniis inter partem catholicam et partem acatholicam interrogationes de consensu fieri debent secundum praescriptum can. 1095, § 1, n. 3.º.
§ 2. Sed omnes sacri ritus prohibentur; quod si ex hac prohibitione graviora mala praevideantur, Ordinarius potest aliquam ex consuetis ecclesiasticis caeremoniis, exclusa semper Missae celebratione, permittere.
1917 05 27 1103
Can. 1103.–§ 1. Celebrato matrimonio, parochus vel qui eius vices gerit, quamprimum describat in libro matrimoniorum nomina coniugum ac testium, locum et diem celebrati matrimonii atque alia secundum modum in libris ritualibus et a proprio Ordinario praescriptum; idque licet alius sacerdos vel a se vel ab Ordinario delegatus matrimonio adstiterit.
§ 2. Praeterea, ad normam can. 470, §2, parochus in libro, quoque baptizatorum adnotet coniugem tali die in sua paroecia matrimonium contraxisse. Quod si coniux alibi baptizatus fuerit, matrimonii parochus notitiam initi contractus ad parochum baptismi sive per se sive per Curiam episcopalem transmittat, ut matrimonium in baptizatorum librum referatur.
§ 3. Quoties matrimonium ad normam can. 1098 contrahitur, sacerdos, si eidem adstiterit, secus testes tenentur in solidum cum contrahentibus curare ut initum coniugium in praescriptis libris quamprimum adnotetur.
1917 05 27 1103b
1917 05 27 1104
Cap. VII.–DE MATRIMONIO CONSCIENTIAE
Can. 1104.–Nonnisi ex gravissima et urgentissima causa et ab ipso loci Ordinario excluso Vicario Generali sine speciali mandato, permitti potest ut “matrimonium conscientiae” ineatur, idest matrimonium celebretur omissis denuntiationibus et secreto, ad normam canonum qui sequuntur.
1917 05 27 1105
Can. 1105.–Permissio celebrationis matrimonii conscientiae secumfert promissionem et gravem obligationem secreti servandi ex parte sacerdotis assistentis, testium, Ordinarii eiusque successorum, et etiam alterius coniugis altero non consentiente divulgationi.
1917 05 27 1106
Can. 1106.–Huius promissionis obligatio ex parte Ordinarii non extenditur ad casum quo vel aliquod scandalum aut gravis erga matrimonii sanctitatem iniuria ex secreti observantia iminineat, vel parentes non curent fillos ex tali matrimonio susceptos baptizari aut eos baptizandos curent falsis expressis nominibus, quin interim Ordinario intra triginta dies notitiam prolis susceptae et baptizatae cum sincera indicatione parentum praebeant, vel christianam filiorum educationem negligant.
1917 05 27 1107
Can. 1107.–Matrimonium conscientiae non est adnotandum in consueto matrimoniorum ac baptizatorum libro, sed in peculiari libro servando in secreto Curiae archivo de quo in can. 379.
1917 05 27 1107b
1917 05 27 1108
Cap. VIII.–DE TEMPORE ET LOCO CELEBRATIONIS MATRIMONII
Can. 1108.–§ 1. Matrimonium quolibet anni tempore contrahi potest. § 2. Sollemnis tantum nuptiarum benedictio vetatur a prima dominica Adventus usque ad diem Nativitatis Domini inclusive, et a feria IV Cinerum usque ad dominicam Paschatis inclusive.
§ 3. Ordinarii tamen locorum possunt, salvis legibus liturgicis, etiam praedictis temporibus eam permittere ex iusta causa, monitis sponsis ut a nimia pompa abstineant.
1917 05 27 1109
Can. 1109.–§ 1. Matrimonium inter catholicos, celebretur in ecclesia paroeciali; in alia autem ecclesia vel oratorio sive publico sive semi-publico, nonnisi de licentia Ordinarii loci vel parochi celebrari poterit.
§ 2. Matrimonium in aedibus privatis celebrari Ordinarii locorum in extraordinario tantum aliquo casu et accedente semper iusta ac rationabili causa permittere possunt; sed in ecclesiis vel oratoriis sive Seminarii sive religiosarum, Ordinarii id ne permittant, nisi urgente necessitate, ac opportunis adhibitis cautelis.
§ 3. Matrimonia vero inter partem catholicam et partem acatholicam extra ecclesiam celebrentur; quod si Ordinarius prudenter iudicet id servari non posse quin graviora oriantur mala, prudenti eius arbitrio committitur hac super re dispensare, firmo tamen praescripto can. 1102, §2.
1917 05 27 1109b
1917 05 27 1110
Cap. IX.–DE MATRIMONII EFECTIBUS
Can. 1110.–Ex valido matrimonio enascitur inter coniuges vinculum natura sua perpetuum et exclusivum; matrimonium praeterea christianum coniugibus non ponentibus obicem gratiam confert.
1917 05 27 1111
Can. 1111.–Utrique coniugi ab ipso matrimonii initio aequum ius et officium est quod attinet ad actus proprios coniugalis vitae.
1917 05 27 1112
Can. 1112.–Nisi iure speciali aliud cautum sit, uxor, circa canonicos effectus, particeps efficitur status mariti.
1917 05 27 1113
Can. 1113.–Parentes gravissima obligatione tenentur prolis educationem tum religiosam et moralem, tum physicam et civilem pro viribus curandi, et etiam temporali eorum bono providendi.
1917 05 27 1114
Can. 1114.–Legitimi sunt filii concepti aut nati ex matrimonio valido vel putativo, nisi parentibus ob sollemnem professionem religiosam vel susceptum ordinem sacrum prohibitus tempore conceptionis fuerit usus matrimonii antea contracti.
1917 05 27 1115
Can. 1115.–§ 1. Pater is est quem iustae nuptiae demonstrant, nisi evidentibus argumentis contrarium probetur.
§ 2. Legitimi praesumuntur filii qui nati sunt saltem post sex menses a die celebrati matrimonii, vel intra decem menses a die dissolutae vitae coniugalis.
1917 05 27 1116
Can. 1116.–Per subsequens parentum matrimonium sive verum sive putativum, sive noviter contractum sive convalidatum, etiam non consummatum, legitima efficitur proles, dummodo parentes habiles exstiterint ad matrimonium inter se contrahendum tempore conceptionis, vel praegnationis, vel nativitatis.
1917 05 27 1117
Can. 1117.–Filii legitimati per subsequens matrimonium, ad effectus canonicos quod attinet, in omnibus aequiparantur legitimis, nisi aliud expresse cautum fuerit.
1917 05 27 1117b
1917 05 27 1118
Cap. X.–DE SEPARATIONE CONIUGUM
ART. I.–De dissolutione vínculi
Can. 1118.–Matrimonium validum ratum et consummatum nulla humana potestate nullaque causa, praeterquam morte, dissolvi potest.
1917 05 27 1119
Can. 1119.–Matrimonium non consummatum inter baptizatos vel inter partem baptizatam et partem non baptizatam, dissolvitur tum ipso iure per sollemnem professionem religiosam, tum per dispensationem a Sede Apostolica ex iusta causa concessam, utraque parte rogante vel alterutra, etsi altera sit invita.
1917 05 27 1120
Can. 1120.–§ 1. Legitimum inter non baptizatos matrimonium, licet consummatum, solvitur in favorem fidei ex privilegio Paulino.
§ 2. Hoc privilegium non obtinet in matrimonio inter partem baptizatam et partem non baptizatam inito cum dispensatione ab impedimento disparitatis cultus.
1917 05 27 1121
Can. 1121.–§ 1. Antequam coniux conversus et baptizatus novum matrimonium valide contrahat, debet, salvo praescripto can. 1125, partem non baptizatam interpellare:
1.º An velit et ipsa converti ac baptismum suscipere;
2.º An saltem velit secum cohabitare pacifice sine contumelia Creatoris. § 2. Hae interpellationes fieri semper debent, nisi Sedes Apostolica aliud declaraverit.
1917 05 27 1122
Can. 1122.–§ 1. Interpellationes fiant regulariter, forma saltem summaria et extraiudiciali, de auctoritate Ordinarii coniugis conversi, a quo Ordinario concedendae sunt quoque coniugi infideli, si quidem eas petierit, induciae ad deliberandum, eo tamen monito, fore ut, induciis inutiliter praeterlapsis, responsio praesumatur negativa.
§ 2. Interpellationes etiam privatim factae ab ipsa parte conversa, valent, imo sunt etiam licitae, si forma superius praescripta servari nequeat; hoc tamen in casu de ipsis, pro foro externo, constare debet duobus saltem testibus vel alio legitimo probationis modo.
1917 05 27 1123
Can. 1123.–Si interpellationes ex declaratione Sedis Apostolicae omissae fuerint, aut si infidelis eisdem negative responderit expresse vel tacite, pars baptizata ius habet novas nuptias cum persona catholica contrahendi, nisi ipsa post baptismum dederit parti non baptizatae iustam discedendi causam.
1917 05 27 1124
Can. 1124.–Coniux fidelis, licet post susceptum baptismum denuo matrimonialiter cum parte infideli vixerit, ius tamen novas celebrandi nuptias cum persona catholica non amittit, ideoque potest hoc iure uti, si coniux infidelis, mutata voluntate, postea discedat sine iusta causa, vel iam non cohabitet pacifice sine contumelia Creatoris.
1917 05 27 1125
Can. 1125.–Ea quae matrimonium respiciunt in constitutionibus Pauli III “Altitudo”, 1 Iun. 1537[1]; S. Pii V “Romani Pontificis”, 2 Aug. 1571[2]; Gregorii XIII “Populis”, 25 Ian. 1585[3]; quaeque pro peculiaribus locis scripta sunt, ad alias quoque regiones in eisdem adiunctis extenduntur.
[1]. [1537 06 01/1].
[2]. [1571 08 02/1].
[3]. [1585 01 25/1].
1917 05 27 1126
Can. 1126.–Vinculum prioris coniugii, in infidelitate contracti, tunc tantum solvitur, cum pars fidelis reapse novas nuptias valide iniverit.
1917 05 27 1127
Can. 1127.–In re dubia privilegium fidei gaudet favore iuris.
1917 05 27 1127b
1917 05 27 1128
ART. II.–De separatione tori, mensae et habitationis
Can. 1128.–Coniuges servare debent vitae coniugalis communionem, nisi iusta causa eos excuset.
1917 05 27 1129
Can. 1129.–§ 1. Propter coniugis adulterium, alter coniux, manente vinculo, ius habet solvendi, etiam in perpetuum vitae communionem, nisi in crimen consenserit, aut eidem causam dederit, vel illud expresse aut tacite condonaverit, vel ipse quoque idem crimen commiserit.
§ 2. Tacita condonatio habetur, si coniux innocens, postquam de crimine adulterii certior factus est, cum altero comuge sponte, maritali affectu, conversatus fuerit; praesumitur vero, nisi sex mira menses coniugem adulterum expulerit vel dereliquerit, aut legitiman accusationem fecerit.
1917 05 27 1130
Can. 1130.–Coniux innocens, sive iudicis sententia sive propria auctoritate legitime discesserit, nulla unquam obligatione tenetur coniugem adulterum rursus admittendi ad vitae consortium; potest autem eundem admittere aut revocare, nisi ex ipsius consensu ille statum matrimonio contrarium susceperit.
1917 05 27 1131
Can. 1131.–§ 1. Si alter coniux sectae acatholicae nomen dederit; si prolem acatholice educaverit; si vitam criminosam et ignominiosam ducat; si grave seu animae seu corporis periculum alteri facessat; si sae vitiis vitam communem nimis difficilem reddat, haec aliaque id genus, sunt pro altero coniuge totidem legitimae causae discedendi, auctoritate Ordinarii loci, et etiam propria auctoritate, si de eis certo constet, et periculum sit in mora.
§ 2. In omnibus his casibus, causa separationis cessante, vitae consuetudo restauranda est; sed si separatio ab Ordinario pronuntiata fuerit ad certum incertumve tempus, coniux innocens ad id non obligatur, nisi ex decreto Ordinarii vel exacto tempore.
1917 05 27 1132
Can. 1132.–Instituta separatione, filii educandi sunt penes coniugem innocentem, et si alter coniugum sit acatholicus, penes coniugem catholicum, nisi in utroque casu Ordinarius pro ipsorum filiorum bono, salva semper eorundem catholica educatione, aliud decreverit.
1917 05 27 1132b
1917 05 27 1133
Cap. XI.–DE MATRIMONII CONVALIDATIONE
ART. I.–De convalidatione simplici
Can. 1133.–§ 1. Ad convalidandum matrimonium irritum ob impedimentum dirimens, requiritur ut cesset vel dispensetur impedimentum et consensum renovet saltem pars impedimenti conscia.
§ 2. Haec renovatio iure ecclesiastico requiritur ad validitatem, etiamsi initio utraque pars consensum praestiterit nec postea revocaverit.
1917 05 27 1134
Can. 1134.–Renovatio consensus debet esse novus voluntatis actus in matrimonium quod constet ab initio nullum fuisse.
1917 05 27 1135
Can. 1135.–§ 1. Si impedimentum sit publicum, consensus ab utraque parte renovandus est forma iure praescripta.
§ 2. Si sit occultum et utrique parti notum, satis est ut consensus ab utraque parte renovetur privatim et secreto.
§ 3. Si sit occultum et uni parti ignotum, satis est ut sola pars impedimenti conscia consensum privatim et secreto renovet, dummodo altera in consensu praestito perseveret.
1917 05 27 1136
Can 1136.–§ 1. Matrimonium irritum ob defectum consensus convalidatur, si pars quae non consenserat, iam consentiat, dummodo consensus ab altera parte praestitus perseveret.
§ 2. Si defectus consensus fuerit mere internus, satis est ut pars quae non consenserat, interius consentiat.
§ 3. Si fuerit etiam externus, necesse est consensum etiam exterius manifestare, vel forma iure praescripta, si defectus fuerit publicus, vel alio modo privato et secreto, si fuerit occultus.
1917 05 27 1137
Can. 1137.–Matrimonium nullum ob defectum formae, ut validum fiat, contrahi denuo debet legitima forma.
1917 05 27 1137b
1917 05 27 1138
ART. II.–De sanatione in radice
Can. 1138.–§ 1. Matrimonii in radice sanatio est eiusdem convalidatio, secumferens, praeter dispensationem vel cessationem impedimenti, dispensationem a lege de renovando consensu, et retrotractionem, per fictionem iuris, circa effectus canonicos, ad praeteritum.
§ 2. Convalidatio fit a momento concessionis gratiae; retrotractio vero intelligitur facta ad matrimomi initium, nisi aliud expresse caveatur.
§ 3. Dispensatio a lege de renovando consensu concedi etiam potest vel una tantum vel utraque parte inscia.
1917 05 27 1139
Can. 1139.–§ 1. Quodlibet matrimonium initum cum utriusque partis consensu naturaliter sufficiente, sed iuridice inefficaci ob dirimens impedimentum iuris ecclesiastici vel ob defectum legitimae formae, potest in radice sanari dummodo consensus perseveret.
§ 2. Matrimonium vero contractum cum impedimento iuris naturalis vel divini, etiamsi postea impedimentum cessaverit, Ecclesia non sanat in radice ne a momento quidem cessationis impedimenti.
1917 05 27 1140
Can. 1140.–§ 1. Si in utraque vel alterutra parte deficiat consensus, matrimonium nequit sanari in radice, sive consensus ab initio defuerit, sive ab initio praestitus, postea fuerit revocatus.
§ 2. Quod si consensus ab initio quidem defuerit, sed postea praestitus fuerit, sanatio concedi potest a momento praestiti consensus.
1917 05 27 1141
Can. 1141.–Sanatio in radice concedi unice potest ab Apostolica Sede.
1917 05 27 1141b
1917 05 27 1142
Cap. XII.–DE SECUNDIS NUPTIIS
Can. 1142.–Licet casta viduitas honorabilior sit, secundae tamen et ulteriores nuptiae validae et licitae sunt, firmo praescripto can. 1069, § 2.
1917 05 27 1143
Can. 1143.–Mulier cui semel benedictio sollemnis data sit, nequit in subsequentibus nuptiis eam iterum accipere.
[AAS 9/II (1917), 202-224]