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[0522] • PÍO XII, 1939-1958 • RENOVACIÓN INTERIOR DE LA FAMILIA
De la Alocución Nun haben ja Unsere, a las Asociaciones de Familias Católicas de Alemania y Austria, 4 octubre 1956
1956 10 04 0001
[1.–] Nuestros santos predecesores y Nos mismo hemos manifestado con frecuencia nuestra postura frente a los problemas de matrimonio y familia en las declaraciones que reseña la memoria que nos habéis entregado, y también, inmediata o al menos mediatamente, en diversas alocuciones a médicos, en nuestra alocución a la asociación de comadronas católicas de Italia (29 oct. 1951, “Discorsi e radiomessaggi”, vol. XIII, pág. 333-353)[1], especialmente en nuestras exposiciones acerca de la cuestión social y el orden social. Apenas necesitáis palabras de aliento: en un espacio cortísimo de tiempo habéis conseguido ganar un millón de familias en Alemania y 350.000 en Austria para vuestra causa y vuestros fines y podéis ya contar con notables éxitos.
[1]. [1951 10 29/1-71].
1956 10 04 0002
[2.–] Ciertamente que las cifras citadas son una expresión elocuente de la necesidad que el pueblo católico siente por la familia. Y en verdad es indecible cuánto se ha pecado contra la familia y cuánto se peca –consciente e inconscientemente– por el processo laboral que la desgarra, por el mal uso de los adelantos técnicos y culturales, como por el mal uso de la autoridad del Estado. Pensamos ahora, entre otras cosas, en la explotación desconsiderada del anhelo humano por procurarse un modo de vida siempre más cómodo, en el cine y en la escuela laica o tal vez de marcado carácter ateo. El agradecimiento a la Divina Providencia, empero, nos impulsa a añadir que estos decenios de crisis han permitido también manifestarse a la fuerza invencible almacenada en el matrimonio y la familia cristianos. Este matrimonio y esta familia siempre han conseguido, silenciosa e inadvertidamente, evitar catástrofes que, sin ellos, habría provocado inevitablemente una sociedad materialista y laicizada.
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[3.–] Recientemente, en nuestro mensaje al Katholikentag en Colonia, hemos recordado a los católicos su misión de hacer frente al carácter materialista de los tiempos y volver a colocar a Dios en el centro de la existencia y saber sacrificarse por su fe. A vuestras asociaciones corresponde realizar esta misión en el ámbito del matrimonio y familia y trabajar por que la moral pública y las leyes gubernamentales concedan al matrimonio, a la familia, a la educación y a la escuela libre campo según la norma católica. También en nuestro mensaje del 14 de septiembre de 1952 (Discorsi e radiomessaggi, vol. XIV, págs. 312-313)[2] al Katholikentag de Viena hemos indicado a los católicos austríacos la renovación interior de la familia católica con la triple consigna: sea santo para vosotros el matrimonio, santa la vida matrimonial, santa la vida familiar.
[E 16 (1956/II), 462]
[2]. [1952 09 14/10-13].
1956 10 04 0001
[1.–] Nun haben ja Unsere hochseligen Vorgänger und Wir selbst oft zu den Fragen der Ehe und Familie Stellung genommen, in den Kundgebungen, die Ihre Uns überreichte Denkschrift aufzählt, aber auch, unmittelbar oder wenigstens mittelbar, noch bei vielen anderen Gelegenheiten, wie in verschiedenen Ansprachen an Ärzte, in Unserer Ansprache an de Verband der Katholischen Hebammen Italiens (29 Okt. 1951-Discorsi e Radiomessaggi, vol. XIII, p. 333-353)[1], und dann besonders in Unseren Ausführungen zur sozialen Frage und sozialen Ordnung. Sie bedürfen auch kaum der aufmunternden Worte; Sie haben ja in kürzester Zeit in Deutschland eine Million und in Österreich 350.000 Familien für Ihre Sache und Ihre Ziele gewonnen und bereits erhebliche Erfolge aufzuweisen.
[1]. [1951 10 29/1-71].
1956 10 04 0002
[2.–] Freilich sind die genannten Zahlen auch ein sprechender Ausdruck dafür, wie sehr das katholische VoIk die Not der Familie empfindet. Und wahrlich, es ist unsagbar, wie gegen die Familie gesündigt worden ist und gesündigt wird –bewusst oder unbewusst– durch den Arbeitsprozess, der sie auseinanderreisst, durch Missbrauch technischer und kultureller Errungenschaften wie durch Missbrauch der Staatsgewalt. –Wir denken dabei unter anderem an die rücksichtslose Ausnutzung der menschlichen Anfälligkeit für immer bequemere Lebenshaltung durch die Erwerbsgier, an den Film und an die laizistische oder gar betont atheistische Zwangsschule. Die Dankbarkeit gegenüber der Göttlichen Vorsehung mahnt Uns aber, gleich beizufügen, dass diese Jahrzehnte der Krise auch die fast unüberwindliche Kraft geoffenbart haben, die in der christlichen Ehe und Familie aufgespeichert ist. Diese Ehe und Familie hat immer noch und immer wieder, still und unbemerkt, Katastrophen verhindert, die ohne sie der Leichtsinn und die Gewissenlosigkeit einer laisierten und materialistischen Gesellschaft unvermeidbar gemacht hätten.
1956 10 04 0003
[3–] Wir haben kürzlich in Unserer Botschaft an den Katholikentag in Köln die Katholiken an ihre Aufgabe erinnert, dem materialistischen Zug der Zeit zum Trotz Gott wieder in den Mittelpunkt des Daseins zu stellen und sich ihren Glauben etwas kosten zu lassen. An Ihren Bünden ist es, diese Aufgabe auf dem Gebiet der Ehe und Familie zu bewältigen und dahin zu arbeiten, dass die öffentliche Sitte und die staatlichen Gesetze der Ehe und Familie, Erziehung und Schule nach katholischer Norm freien Raum gewähren. Wir haben auch in Unserer Botschaft vom 14. Sept. 1952 (Discorsi e radiomessaggi, vol. XIV, pag. 312-313)[2] an den Wiener Katholikentag den österreichischen Katholiken unter dem dreifachen Merkwort: Heilig sei euch die Eheschliessung, Heilig sei euch das Eheleben, Heilig sei euch das Familienleben –die innere Erneuerung des katholischen Familienlebens aufgezeigt.
[DR 18, 519-520]
[2]. [1952 09 14/10-13].