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[0718] • PAULO VI, 1963-1978 • SANA REGULACIÓN DE LA PROCREACIÓN HUMANA
De la Alocución Nous avons, a la XXV Asamblea General de la Federación Internacional de Farmacéuticos y al XXXIV Congreso Internacional de Ciencias Farmacéuticas, 7 septiembre 1974
1974 09 07 0003
[3.–] Séanos, pues, permitido pediros, en primer lugar, a vosotros que estáis formados para el estudio y la reflexión, que os toméis el tiempo necesario para profundizar verdaderamente la doctrina firme y constante de la Iglesia, concerniente a los graves problemas relativos a la concepción humana. No faltan documentos en este campo hasta nuestra encíclica “Humanae Vitae”, que ha ilustrado la enseñanza sobre el punto del que habéis hecho uno de los principales objetos de vuestros trabajos. Esta enseñanza desarrolla, en efecto, la visión global del hombre (confróntese núm. 7), tanto en su dependencia de Dios Creador como en su vocación sobrenatural: ella sola es ilustrativa, y su verdad no deberá depender de las reacciones de la opinión. Por esta causa alentamos fuertemente a todos aquéllos que quieren situar el cuidado del hombre en el primer plano de sus preocupaciones a hacer el esfuerzo de ampliar sus perspectivas, de relacionar puntos de vista unilateralmente hinchados por la propaganda, para llegar a un juicio sano y equilibrado sobre los valores que se discuten. Se trata de poner al hombre en el camino de una paternidad responsable. Y en el mensaje ya citado (Cfr. núm. 24), como, por otra parte, lo había hecho el Concilio Vaticano, Nos, invitamos a los hombres de ciencia a hacer converger sus estudios y sus realizaciones para favorecer una sana regulación de la procreación humana.
1974 09 07 0004
[4.–] Ciertamente, el problema de la limitación de los nacimientos sigue siendo un problema complejo, que es necesario examinar con sabiduría bajo todos sus aspectos: humano, ético, cultural, y no solamente bajo el ángulo materialista de la cantidad. Nuestra Delegación en la Conferencia Mundial de la Población, que se ha celebrado recientemente en Bucarest, lo ha expuesto con claridad, reafirmando plenamente, sin ambigüedad, la negativa de la Iglesia a aceptar prácticas contrarias al respeto debido a la vida humana, como el aborto, la esterilización, la contraconcepción, con medios que no respetan la transmisión de la vida. Porque nuestra misión nos impone defender sin descanso la vida humana, este don inestimable de Dios y las leyes sagradas que la rigen.
1974 09 07 0005
[5.–] Sí, sea cual sea el plan de la investigación científica de las realizaciones de laboratorio o a nivel personal del dominio de sí de los esposos, es necesario saber pagar el precio de una vida verdaderamente humana, conforme al designio de Dios. En el plano económico, es igualmente cierto: no se puede, en conciencia, buscar una fuente de beneficios en la distribución de productos que envilecen el hombre y el amor, o que matan la vida.
1974 09 07 0006
[6.–] Las exigencias que acabamos de recordar demandan hoy día firmes convicciones y un gran coraje en la situación de compromiso en que navegan nuestros contemporáneos.
[E 34 (1974), 1243-1244]
1974 09 07 0003
[3.–] Qu’il Nous soit donc permis de vous demander d’abord, à vous qui êtes formés à l’étude et à la réflexion, de prendre le temps nécessaire pour approfondir vraiment la doctrine ferme et constante de l’Église concernant les graves questions relatives à la conception humaine. Les documents ne manquent pas en ce domaine, jusqu’à notre encyclique “Humanae Vitae” qui a explicité cet enseignement sur le point dont vous avez fait un des principaux objets de vos travaux. Cet enseignement développe en effet la vision globale de l’homme (1), dans sa dépendance du Dieu Créateur comme dans sa vocation surnaturelle: elle seule est vraiment éclairante et sa vérité ne saurait dépendre des réactions de l’opinion. C’est pourquoi Nous encourageons fortement tous ceux qui veulent mettre le souci de l’homme au premier plan de leurs préoccupations, à faire l’effort d’élargir leurs perspectives, de relativiser des points de vue unilatéralement grossis par la propagande, pour parvenir à un jugement sain et équilibré sur les valeurs en cause. Il s’agit de mettre l’homme sur le chemin d’une paternité responsable. Et dans le message déjà cité (2), comme d’ailleurs l’avait fait le Concile Vatican II, Nous invitions les hommes de science à faire converger leurs études et leurs réalisations pour favoriser une saine régulation de la procréation humaine.
1. Cf. Humanae vitae, 7 [1968 07 25/7].
2. Cf. Humanae vitae, 24 [1968 07 25/24].
1974 09 07 0004
[4.–] Certes le problème de la limitation des naissances demeure un problème complexe qu’il faut considérer avec sagesse sous tous ses aspects, humain, éthique, culturel, et non pas seulement sous l’angle matérialiste de la quantité. Notre Délégation à la Conférence Mondiale de la Population qui s’est tenue récemment à Bucarest, l’a clairement exposé, tout en réaffirmant sans ambiguïté le refus de l’Église d’accepter les pratiques contraires au respect dû à la vie humaine, comme l’avortement, la stérélisation, la contraception, par des moyens qui ne respectent pas de lois de la transmission de la vie. Car la mission qui est la nôtre nous impose de défendre sans relâche la vie humaine, ce don inestimable de Dieu, et les lois sacrées qui la régissent.
1974 09 07 0005
[5.–] Oui, que ce soit le plan de la recherche scientifique, des réalisations de laboratoire, ou au niveau personnel de la maîtrise de soi des époux, il faut savoir payer le prix d’une vie véritablement humaine, conforme au dessein de Dieu. Sur le Plan économique aussi bien sûr: on ne peut en conscience chercher une source de bénéfices dans la distribution de produits qui avilissent l’homme et l’amour, ou qui tuent la vie.
1974 09 07 0006
[6.–] Les exigences que Nous venons de rappeler demandent aujourd’hui beaucoup de conviction et de courage, dans la situation de compromis où baignent nos contemporains.
[Insegnamenti P VI, 12, 799-800]