 |
|||||||||||||||||||||||
 |
INICIO |  |
CRONOLOGICO |  |
DOCUMENTOS |  |
ESCRITURA |  |
CONCILIOS |  |
PAPAS |  |
AUTORES |  |
LUGARES |  |
MATERIAS |  |
EDICIONES |  |
 |
||
 |
EDITORES |  |
|
||||||||||||||||||||
[0770] • PAULO VI, 1963-1978 • EL DERECHO SAGRADO A LA VIDA
De la Alocución Due pensieri, en la Audiencia General, 7 junio 1978
1978 06 07 0002
[2.–] Nosotros no podemos eximirnos del deber de recordar las reservas negativas a esta ley en favor del aborto, ley que ha comenzado a ser efectiva también en Italia desde ayer, como hemos dicho, con gran ofensa de la ley de Dios en un punto tan sumamente importante como es el deber de defender la vida inocente del niño ya desde el seno materno.
Ahora nos limitaremos a recordar cuanto ha afirmado desde siempre con autoridad la Iglesia, intérprete de la ley natural sobre este tema y de la ley divina (Cfr. Ep. ad Diognetum, 8, 6); es decir, que “la vida inocente, cualquiera que sea la condición en que se encuentre, ha de ser sustraída a todo ataque directo voluntario, ya desde el primer instante de su existencia... Es éste un derecho fundamental de la persona humana...», como afirmaba nuestro venerado predecesor Pío XII (Cfr. Discorsi, XIII, pág. 415), y como nos recuerda la venerada palabra hecha pública en la fecha de ayer, de nuestro Vicario General para Roma, el cardenal Ugo Poletti.
Es deber de todos y especialmente de cuantos se profesan católicos, prestar la observancia debida a esta enseñanza capital.
1978 06 07 0003
[3.–] Esta enseñanza es grave, pero siempre y ahora más que nunca es enseñanza de amor. De amor a la vida humana considerada en sí misma.
La autoridad que reivindica Cristo y la Iglesia con Él sobre la existencia humana es una manifestación de estima de la vida del hombre en su pequeñez, en su infancia, en su inocencia. ¿Quién no recuerda el pasaje tan precioso, tan deleitable, tan evangélico narrado por el evangelista San Marcos con su fuerza acostumbrada? “Presentáronle unos niños para que los tocase, pero los discípulos los reprendían. Viéndolo Jesús, se enojó y les dijo: Dejad que los niños vengan a Mí y no los estorbéis, porque de los tales es el reino de Dios. En verdad os digo: quien no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él. Y abrazándolos, los bendijo imponiéndoles las manos” (Mc 10, 13-16). Tampoco San Mateo deja de poner en evidencia la simpatía y la preferencia afectuosa del Señor hacia los pequeños. Veamos este pasaje: “Por aquel tiempo tomó Jesús la palabra y dijo: Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas (o sea los misterios de su revelación) a los sabios y discretos y las revelaste a los pequeñuelos. Sí, Padre, porque así te plugo...” (Mt. 11, 25-26).
Estas ideas, que hacen pasar la supremacía de los grandes a los pequeños, expresadas con tanta fuerza en el canto del Magnificat de la Virgen: “Desplegó el poder de su brazo y dispersó a los que se engríen con los pensamientos de su corazón. Derribó a los potentados de sus tronos y ensalzó a los humildes. A los hambrientos los llenó de bienes, y a los ricos los despidió vacíos” (Lc 1, 51-53), estas ideas se presentan de nuevo en la escena dramática del juicio final: “Venid, benditos de mi Padre, tomad posesión del reino preparado para vosotros desde la creación del mundo... En verdad os digo que cuantas veces hicisteis eso (la caridad) a uno de estos mis hermanos menores, a Mí me lo hicisteis” (Mt 25, 34-40).
1978 06 07 0004
[4.–] La compasión verdadera ante las dificultades y angustias de la vida humana no consiste en suprimir a quien es fruto del error o del dolor humano, sino en aliviar, consolar y ayudar a quien sufre, o está en la miseria, o siente la vergüenza de la debilidad o de la pasión humana; matarlo, ¡jamás!
Sobre esto debemos reflexionar nosotros a la vista del recurso triste e innoble al aborto legalizado.
Recordar a los jóvenes y a todos, los peligros y desastres de la pasión que suplanta al amor; la dignidad inviolable de la vida humana aun cuando todavía esté en sus comienzos más secretos y humildes; promover lo más posible la ayuda digna a la maternidad necesitada.
Todo lo que se haga en estos aspectos del amor, piedad, salvación de la vida de uno de los más pequeños incluso y quizá de los más desgraciados de nuestros hermanos o de nuestras hermanas en “humildad”, recordémoslo: ¡Cristo lo considerará como hecho a Sí mismo!
[EPD 10, 58-60]
1978 06 07 0002
[2.–] Noi non possiamo esimerci dal dovere di ricordare la riserva negativa a questa legge in favore dell’aborto, la quale è da ieri, come dicevamo, diventata operante anche in Italia, con grave offesa alla legge di Dio su tale tema estremamente importante della difesa dovuta alla vita innocente del bambino fino dal seno materno. Noi ora ci limitiamo a ricordare quanto la Chiesa, interprete della legge naturale su questo punto, e della legge divina come da sempre (1), abbia autorevolmente affermato che “la vita innocente, in qualsiasi condizione si trovi, è sottratta dal primo istante della sua esistenza, a qualunque diretto attacco volontario. È questo un fondamentale diritto della persona umana...», come si esprimeva il nostro venerato predecessore Pio XII (2), e come ci ricorda la venerata e pubblica parola, in data di ieri, del nostro Vicario Generale per Roma, il Cardinale Ugo Poletti. Sarà dovere di tutti, e specialmente di quanti si professano cattolici, dare a questo insegnamento capitale la dovuta osservanza
1. Cf. Ep. ad Diognetum, 8, 6.
2. PíO XII, Discorsi e Radiomessaggi, XIII, p. 415.
1978 06 07 0003
[3.–] Questo insegnamento è grave, ma è ancora, e più che mai, un insegnamento d’amore. D’amore per la vita umana, considerata in se stessa. L’autorità che Cristo, e la Chiesa con Lui, rivendica su l’esistenza umana, è una professione di stima per la vita dell’uomo nella sua piccolezza, nella sua infanzia, nella sua innocenza. Chi non ricorda l’episodio così bello, così gentile, così evangelico, narrato dall’evangelista San Marco, con il consueto vigore: “Gli presentavano (a Gesù) dei bambini perchè li accarezzasse, ma i discepoli li sgridavano. Gesù, al vedere questo, s’indignò e disse loro: ‘Lasciate che i bambini vengano a me, e non glielo impedite, perchè a chi è come loro appartiene il regno di Dio. In verità vi dico: chi non accoglie il regno di Dio come un bambino, non entrerà in esso’. E prendendoli fra le braccia e ponendo sopra di loro le mani li benediceva” (3). Né San Matteo trascura di mettere in evidenza la simpatia, l’affettuosa preferenza del Signore per i piccoli. Ecco: “In quel tempo Gesù disse: ‘Ti benedico, o Padre, Signore del cielo e della terra, perchè hai nascoste queste cose (cioè i misteri della sua rivelazione) ai sapienti e agli intelligenti, e le hai rivelate ai piccoli. Sì, o Padre, perchè così è piaciuto a Te...’” (4). E questo pensiero, che rovescia il primato dei grandi in favore degli umili, così fortemente espresso nel canto del Magnificat della Madonna: “Ha spiegato la potenza del suo braccio, ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore; ha rovesciato i potenti dai troni, ha innalzato gli umili; ha ricolmato di beni gli affamati, ha rimandato a mani vuote i ricchi” (5), questo pensiero ritorna nella drammatica scena del giudizio finale: “Venite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo: ... in verità vi dico, ogni volta che avete fatto queste cose (di carità) a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l’avete fatto a me” (6).
3. Marc. 10, 13-16.
4. Matth. 11, 25-26.
5. Luc. 1, 51-53.
6. Matth. 25, 34-40.
1978 06 07 0004
[4.–] La vera pietà per le difficoltà e le angustie della vita umana non consiste nel sopprimere chi è frutto o del fallo o del dolore umano, ma nel sollevare, consolare, beneficare la sofferenza, la miseria, la vergogna della debolezza, o della passione umana: ucciderlo non mai! Questo noi dovremo riflettere davanti al triste e ignobile ricorso all’aborto legalizzato. Ricordare ai giovani, a tutti, i pericoli e i disastri della passione che sostituisce l’amore; l’intangibile dignità della vita umana, anche nei suoi più segreti ed umili gradini; promuovere ogni possibile e degna assistenza alla maternità bisognosa. Tutto ciò che sarà fatto in questo ordine di amore, di pietà, di ricupero della vita anche d’uno dei più piccoli e forse dei più infelici dei nostri fratelli, o delle nostre sorelle, in “umanità”, ricordiamolo, Cristo lo calcolerà come fatto a Lui stesso!
[Insegnamenti P VI, 16, 443-445]