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[0976] • JUAN PABLO II (1978-2005) • EL MENSAJE DEL PAPA JUAN SOBRE LA FAMILIA
De la Homilía en la Misa en el Centenario del nacimiento de Juan XXIII, en Sotto il Monte, Bérgamo (Italia), 26 abril 1981
1981 04 26b 0005
5. ¡El Papa Juan fue realmente un hombre enviado por Dios! Inmensamente rica y valiosa es la herencia que él nos ha dejado. Pero en esta su tierra natal, donde en la familia tuvo los primeros gérmenes de la fe, que luego se desarrolló de una manera tan sorprendente y fecunda, yo deseo recordar y acoger de manera particular cuanto él nos dice con respecto a la familia.
Él ya había puesto en guardia sobre los peligros que se ciernen sobre ella: “Este santuario –decía con el llanto en el corazón– está amenazado por muchas insidias. Una propaganda a veces incontrolada se sirve de los poderosos medios de la prensa, del espectáculo y de la diversión, para difundir, sobre todo en la juventud, los gérmenes nefastos de la corrupción. Es necesario que la familia se defienda... aprovechando también, cuando es necesario la tutela de la ley civil” (Discorsi..., v. I, p. 172, 1 de marzo de 1959). Por tanto, su enseñanza permanece válida y perenne, porque es la voz de la verdad y es lo que en lo íntimo desea y espera el ánimo de cada persona. Me gusta sintetizar esa enseñanza en los cinco “puntos firmes” siguientes.
– Ante todo, la sacralidad de la familia y, por tanto, también del amor y de la sexualidad: “La familia es don de Dios –decía–, ella implica una vocación que viene de lo alto, que no se im- provisa” (Discorsi..., v. III, p. 67). “En la familia se da la más ad- mirable y estrecha cooperación del hombre con Dios: las dos personas humanas, creadas a imagen y semejanza divina, están llamadas no sólo a la gran tarea de continuar y prolongar la obra creadora, dando la vida física a nuevos seres, a los que el Espíri- tu vivificador infunde el poderoso principio de la vida inmortal, sino también a la tarea más noble, y que perfecciona la prime- ra, de la educación civil y cristiana de los hijos” (ibid. v. II, p. 519). Debido a esta característica esencial, Jesús quiso que el matrimonio fuera un “sacramento”.
– La moralidad de la familia. “No nos dejemos engañar, ce- gar, ilusionar –amonestaba con cristiana y paternal sabiduría–: la cruz es siempre la única esperanza de salvación; la Ley de Dios está siempre ahí, con sus diez mandamientos, recordando al mundo que sólo en ella está la tutela de las conciencias y de las familias, que sólo en su observancia está el secreto de la paz y de la tranquilidad de conciencia. Quien se olvida de ello, aunque parezca huir de todo compromiso de seriedad, se construye antes o después su tristeza y miseria” (ibid. v. II, p. 281-282). Y en otra ocasión añadía: “El culto de la pureza es el honor y el tesoro más valioso de la familia cristiana” (ibid. v. IV, p. 897).
–La responsabilidad de la familia. El Papa Juan confía en la obra educativa de los padres, sostenida por la gracia divina. Dirigiéndose a las madres, decía: “La voz de la madre, cuando alienta, invita, suplica, permanece esculpida profundamente en el corazón de los suyos, y no se olvida ya. Sólo Dios conoce el bien suscitado por esta voz y la utilidad que ella procura a la Iglesia y a la sociedad humana” (ibid. v. II, p. 67). Y a los padres añadía: “En las familias donde el padre ora y tiene una fe gozo- sa y consciente, asiste a las instrucciones catequísticas y lleva a ellas a sus hijos, no habrá tormentas y desolaciones de una juventud rebelde y llena de desamor. Nuestra palabra quiere ser siempre de esperanza; pero estamos seguros de que, en algunas expresiones descorazonadoras de vida juvenil, la responsabilidad más grande hay que buscarla ante todo en esos padres y madres, especialmente en los padres de familia, que rehúyen de los pre- ciosos y graves deberes de su estado” (ibid. v. IV, p. 272).
– La finalidad de la familia. Sobre este punto, el Papa Juan era claro y lineal: el fin para el que se nace es la santidad y la salvación, y la familia es querida por Dios para tal fin. Hace veinte años, en la carta-testamento, escrita en ocasión de sus ochenta años, recordando uno a uno a sus queridos familiares, decía: “Esto es lo que más vale: asegurarse la vida eterna, confiando en la bondad del Señor, que ve todo y a todo provee” (3 de diciembre de 1961). Y comentando cada misterio del Rosario, de- cía que en el tercer misterio gozoso rezaba por los niños de todas las razas humanas nacidos en las últimas veinticuatro horas (ibid. v. IV, p. 241).
– La ejemplaridad de la familia cristiana. El Papa Juan exhortaba encarecidamente a padres e hijos cristianos a ser ejemplo de fe y virtud en el mundo moderno, siguiendo el modelo de la Sagrada Familia: “El secreto de la verdadera paz –decía–, del acuerdo mutuo y duradero, de la docilidad de los hijos, del florecer de una amable costumbre, está en la imitación continua y generosa de la dulzura, de la modestia de la Familia de Nazaret” (ibid. v. II, p. 118-119). El Papa Juan está seguro de que de estas familias ejemplares pueden surgir numerosas y escogidas vocaciones sacerdotales y religiosas, a pesar de las dificultades de los tiempos.
Ésta es en síntesis la doctrina del grande y amable Pontífice sobre la familia, doctrina que suena como una condena abierta de la teoría y de la praxis que van contra la institución familiar. [Enseñanzas 9, 299-300]
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5. Papa Giovanni fu veramente un uomo mandato da Dio! Immensamente ricca e preziosa è l’eredità che Egli ci ha lasciato. Ma in questa sua terra natale, dove dalla famiglia ebbe i primi germi della fede che poi si sviluppò in un modo così sorprendente e fecondo, io desidero ricordare e accogliere in particolare quanto Egli ci dice riguardo alla famiglia.
Egli già aveva messo in guardia circa i pericoli incombenti su di essa: “Questo santuario –diceva col pianto nel cuore– è minacciato da tante insidie. Una propaganda talora incontrollata si serve dei poderosi mezzi della stampa, dello spettacolo e del divertimento per diffondere, specialmente nella gioventù, i germi nefasti della corruttela. È necessario che la famiglia si difenda... approfittando anche, quando è necessario, della tutela della legge civile” (6). Perciò il suo insegnamento rimane valido e perenne, perchè è la voce della Verità ed è ciò che nell’intimo auspica ed attende l’animo di ogni persona. Mi piace sintetizzare quell’insegnamento nei seguenti cinque “punti fermi”.
–Anzitutto la sacralità della famiglia, e quindi anche dell’amore e della sessualità: “La famiglia è dono di Dio –diceva– essa implica una vocazione che viene dall’alto, alla quale non ci si improvvisa” (7). “Nella famiglia si ha la più mirabile e stretta cooperazione dell’uomo con Dio: le due persone umane, create a immagine e somiglianza divina, sono chiamate non soltanto al grande compito di continuare e prolungare l’opera creatrice, col dare la vita fisica a nuovi esseri, cui lo Spirito vivificatore infonde il possente principio della vita immortale, ma anche all’officio più nobile e che perfeziona il primo, della educazione civile e cristiana della prole” (8). A motivo di questa essenziale caratteristica, Gesù volle che il matrimonio fosse un “Sacramento”.
–La moralità della famiglia. “Non lasciamoci ingannare, accecare, illudere –ammoniva con cristiana e paterna saggezza– la Croce è sempre l’unica speranza di salvezza; la Legge di Dio è sempre là, con i suoi dieci comandamenti, a ricordare al mondo che solo in essa è la salvaguardia delle coscienze e delle famiglie, che solo nella sua osservanza sta il segreto della pace e della tranquillità di coscienza. Chi se ne dimentica, anche se sembra rifuggire da ogni impegno di serietà, si costruisce presto o tardi la propria tristezza e miseria” (9). E in altra occasione aggiungeva: “Il culto della purezza è l’onore e il tesoro più prezioso della famiglia cristiana” (10).
–La responsabilità della famiglia. Papa Giovanni ha fiducia nell’opera educativa dei genitori, sostenuta dalla grazia divina. Rivolgendosi alle mamme diceva: “La voce della madre quando incoraggia, invita, scongiura, rimane scolpita a fondo nel cuore dei suoi, e non si dimentica più. Oh, soltanto Dio conosce il bene suscitato da questa voce, e l’utilità che essa procura alla Chiesa e all’umana società” (11). E ai padri soggiungeva: “Nelle famiglie dove il padre prega ed ha una fede lieta e consapevole, frequenta le istruzioni catechistiche e vi porta i suoi figli, non ci saranno bufere e desolazioni di una gioventù ribelle e disamorata. La nostra parola vuol essere sempre di speranza; ma siamo certi che, in talune espressioni sconfortanti di vita giovanile, la più grande responsabilità va cercata anzitutto in quei genitori, specialmente nei padri di famiglia, che rifuggono dai precisi e gravi doveri del loro stato” (12).
–La finalità della famiglia. Su questo punto, Papa Giovanni era chiaro e lineare: lo scopo per cui si nasce è la santità e la salvezza, e la famiglia è voluta da Dio per questo scopo. Vent’anni fa, nella lettera-testamento, scritta in occasione dei suoi ottant’anni, ricordando ad uno ad uno i suoi diletti familiari, diceva: “Questo è ciò che più vale: assicurarsi l’eterna vita, confidando nella bontà del Signore che tutto vede e a tutto provvede” (3 dicembre 1961). E commentando i singoli misteri del Rosario, affermava di pregare al terzo mistero gaudioso per i bambini di tutte le stirpi umane venuti alla luce nelle ultime ventiquattr’ore (13).
–L’esemplarità della famiglia cristiana. Papa Giovanni esortava caldamente genitori e figli cristiani ad essere esempio di fede e di virtù nel mondo moderno, sul modello della Sacra Famiglia: “Il segreto della vera pace –diceva– del mutuo e duraturo accordo, della docilità dei figli, del fiorire di un gentile costume, sta nella imitazione continua e generosa della dolcezza, della modestia, della Famiglia di Nazareth” (14). Papa Giovanni è sicuro che da queste famiglie esemplari possono sgorgare numerose e scelte vocazioni sacerdotali e religiose, nonostante le difficoltà dei tempi.
Questa è in sintesi la dottrina dei grande ed amabile Pontefice circa la famiglia, dottrina che suona aperta condanna delle teorie e delle prassi, che sono contro l’istituto familiare.
[Insegnamenti GP II, 4/1, 1022-1024]
6. Discorsi, Messaggi, Colloqui del Santo Padre Giovanni XXIII, I, p. 172 [1959 03 01a/5].
7. Discorsi, Messaggi, Colloqui del Santo Padre Giovanni XXIII, III, p. 67.
8. Ibid. II, p. 519.
9. Ibid., pp. 281-282.
10. Ibid. IV, p. 897.
11. Ibid. II, p. 67.
12. Discorsi, Messaggi, Colloqui del Santo Padre Giovanni XXIII, IV, p. 272.
13. Discorsi, Messaggi, Colloqui del Santo Padre Giovanni XXIII, IV, p. 241.
14. Ibid. II, pp. 118-119.