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[1206] • JUAN PABLO II (1978-2005) • DIMENSIÓN FAMILIAR DEL TRABAJO HUMANO
De la Homilía en la Misa en la Catedral de Avezzano (Italia), 24 marzo 1985
1985 03 24 0006
6. La alianza entre trabajo y familia, que se realizó en la vida de San José, encuentra su reflejo en la vida de toda la familia y en las vicisitudes humanas de todo trabajador. Efectivamente, en el plan de Dios, el hombre tiene el derecho natural de formarse una familia propia y ésta, para sustentarse, debe poder contar con la aportación del trabajo humano. Sobre estos dos círculos de valores, uno vinculado al trabajo, otro consecuente con el carácter familiar de la vida humana, me he detenido a hablar en la Encíclica Laborem exercens (n. 10).
Es necesario que los dos ámbitos de valores se vinculen entre sí correctamente, y correctamente se compenetren. Efectivamente, si es verdad que el trabajo hace posible la fundación de la vida de una nueva familia, también es verdad que en la familia se nos educa al trabajo y mediante el trabajo se nos madura como seres humanos. Es necesario, pues, afirmar con claridad que “la familia es, al mismo tiempo, una comunidad hecha posible gracias al trabajo y la primera escuela interior del trabajo para todo hombre” (Laborem exercens, 10).
Así, pues, queridísimos hermanos y hermanas, vosotros veis la consecuencia inmediata que se deriva de cuanto he afirmado ahora. La consecuencia es que “la familia constituye uno de los puntos de referencia más importantes, según los cuales debe formarse el orden socio-ético del trabajo humano” (ib. 10). Esta dimensión familiar del trabajo constituye uno de los puntos clave de la doctrina social de la Iglesia.
Es un punto confirmado por la trayectoria de San José y de la Sagrada Familia: allí los dos ámbitos de valores se han encontrado y unido admirablemente. No carece de significado el hecho de que el Hijo de Dios haya querido nacer en una familia y cargarse con la fatiga de un trabajo pesado como el del carpintero. En cierto sentido puede decirse verdaderamente que el misterio de la Encarnación “pasa” a través de estas dos realidades humanas: la realidad de la familia y la del trabajo. De este misterio San José se convierte en el fiduciario más íntimo y el siervo más fiel, él que la Providencia había destinado a desempeñar los papeles de padre de familia y de hombre del trabajo. Al honrar la figura de San José, rendimos homenaje a la santidad de la familia y del trabajo, estas dos dimensiones humanas fundamentales, que en él encuentran actuación tan alta y singular.
[DP (1985), 87]
1985 03 24 0006
6. L’alleanza tra lavoro e famiglia, che si attuò nella vita di San Giuseppe, trova il suo riflesso nella vita di ogni famiglia e nella vicenda umana di ogni lavoratore. Nel piano di Dio, infatti, l’uomo ha il naturale diritto di formarsi una propria famiglia e questa, per sostentarsi, deve poter contare sull’apporto del lavoro umano. Su questi due cerchi di valori, l’uno congiunto al lavoro, l’altro conseguente al carattere familiare della vita umana, mi sono soffermato nell’Enciclica “Laborem Exercens” (9).
È necessario che i due ambiti di valori si colleghino fra loro correttamente, e correttamente si permeino. Se è vero infatti, che il lavoro rende possibile la fondazione e la vita di una nuova famiglia, è vero anche che nella famiglia ci si educa al lavoro e mediante il lavoro ci si matura come esseri umani. Occorre dunque affermare con chiarezza che “la famiglia è, al tempo stesso, una comunità resa possibile dal lavoro e la prima interna scuola di lavoro per ogni uomo” (10).
Voi vedete, allora, carissimi Fratelli e Sorelle, la conseguenza immediata che deriva da quanto ora affermato. La conseguenza è che “la famiglia costituisce uno dei più importanti termini di riferimento, secondo i quali deve essere formato l’ordine socio-etico del lavoro umano” (11). Questa dimensione familiare del lavoro costituisce uno dei capisaldi della dottrina sociale della Chiesa.
Ed è un caposaldo confermato dalla vicenda di San Giuseppe e della Sacra Famiglia: lì i due ambiti di valori si sono incontrati e mirabilmente congiunti. Non è senza significato che il Figlio di Dio abbia voluto nascere in una famiglia e caricarsi della fatica di un lavoro pesante come quello del carpentiere. In un certo senso può dirsi veramente che il mistero dell’Incarnazione “passa” attraverso queste due realtà umane: la realtà della famiglia e quella del lavoro. Di tale mistero San Giuseppe divenne il fiduciario più intimo ed il servo più fedele, Lui che la Provvidenza aveva destinato a rivestire i ruoli di padre di famiglia e di uomo del lavoro. Nell’onorare oggi la figura di San Giuseppe, noi rendiamo omaggio alla santità della famiglia e del lavoro, queste due dimensioni umane fondamentali, che in Lui trovarono attuazione tanto alta e singolare.
[Insegnamenti GP II, 8/1, 727-728]
9. IOANNIS PAULI PP. II, Laborem exercens, 10 [1981 09 14/10].
10. Ibid.
11. IOANNIS PAULI PP. II, Laborem exercens, 10 [1981 09 14/10].