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[1436] • JUAN PABLO II (1978-2005) • LA FAMILIA, ESPACIO DE COLABORACIÓN ENTRE CRISTIANOS Y MUSULMANES
Del Discurso Je voudrais, a los musulmanes, en Conakry (Guinea), 25 febrero 1992
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2. Aquí, en Guinea, es necesario tener en cuenta otro lazo: el de la sangre. En el seno de una misma familia puede haber cristianos, musulmanes y creyentes de la religión tradicional. Hay que contemplar con satisfacción el clima excepcional de convivencia que caracteriza las relaciones entre las personas de diferentes religiones. No perdáis nunca esta herencia. ¡Que este sentido de solidaridad se fortifique, en el respeto mutuo a las convicciones de cada uno, manifestadas día tras día, a fin de que trabajéis todos unidos en favor del progreso integral del hombre en la nación guineana!
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3. Hay un proverbio africano que dice: “Una sola mano no puede atar un paquete”. Permitidme subrayar la importancia de la colaboración en la construcción de este país, que ha visto muchos cambios en el curso de su historia. Muchos campos de acción se abren para esta colaboración: desde la ayuda mutua en el ámbito de las aldeas para la construcción de casas, escuelas u otros edificios de utilidad pública, hasta la cooperación en el sector de los servicios sociales: sanidad, educación y promoción de la mujer.
Este desarrollo, en el que cristianos y musulmanes están llamados a participar, debería favorecer a toda la población. Es necesario vigilar a fin de que beneficie principalmente a los pobres. Por esta razón, es preciso luchar con valentía y constancia contra todas las formas de corrupción y todos los obstáculos que frenan la promoción de la justicia y la unidad del país.
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4. Esta reconstrucción ha de comenzar desde la base, desde la familia. Al decir esto, estoy seguro de que sois conscientes de la importancia de los valores familiares, hoy frecuentemente amenazados, y que deseáis colaborar con los cristianos para tratar de salvaguardar y fortalecer esos valores. En este campo, la educación de los jóvenes es una preocupación prioritaria, porque la juventud es como una azada nueva para continuar trabajando la tierra que os ha dejado el Creador, que vuestros antepasados cultivaron, que vosotros mismos cultiváis y que transmitís a la generación siguiente para que ella, a su vez, la cultive. Como dije en mi discurso a los jóvenes musulmanes reunidos en Casablanca en 1985: “Trabajando unidos es como se puede ser eficaz. El trabajo bien entendido es un servicio a los demás. Crea lazos de solidaridad” (19 de agosto de 1985, n. 6; cfr. L’Osservatore Romano, edición en lengua española, 15 de septiembre de 1985, pág. 14). Es preciso que los adultos confíen en los jóvenes y los ayuden a asumir plenamente sus responsabilidades, pero, al mismo tiempo, hay que lograr que los jóvenes estén dispuestos a colaborar con los adultos (cfr. ib., n. 7). Preparad, pues, a los jóvenes para que comprendan su época, dialoguen con sus mayores y con los demás jóvenes, con vistas a la construcción de este país y de su unidad. Porque todo lo que se siembra profundamente en el corazón de la juventud, con el correr del tiempo, da frutos duraderos y recompensa con creces los sacrificios realizados.
Abrigo la esperanza de que progrese el respeto de la libertad de conciencia y de culto para todos los seres humanos. En la tarea capital de la formación de la conciencia, la familia desempeña un papel de primer orden.
Los padres tienen la grave obligación de ayudar a sus hijos, desde la más tierna edad, a buscar la verdad y a vivirla, a buscar el bien y a promoverlo.
[OR (e. c.), 13.III.1992, 11]
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2. Ici, en Guinée, il faut tenir compte d’un autre lien, celui du sang. Au sein de la même famille peuvent se retrouver des Chrétiens, des Musulmans, et des croyants de la religion traditionnelle. C’est le lieu de saluer avec satisfaction le climat exceptionnel de convivialité qui caractérise les relations entre personnes de différentes religions. Ne perdez jamais cet héritage. Que ce sens de la solidarité se fortifie, dans le respect mutuel des convictions de chacun manifesté quotidiennement, afin que vous puissiez travailler la main dans la main pour le développement intégral de l’homme dans la nation guinéenne!
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3. Comme dit un proverbe africain: “Une seule main ne peut ficeler un paquet”. Aussi me permettrez-vous de souligner l’importance de la collaboration dans la reconstruction de ce pays qui a vu beaucoup de mutations au cours de son histoire. Bien des champs s’ouvrent à cette collaboration: de l’entraide au niveau des villages pour la construction de maisons, d’écoles ou d’autres bâtiments d’utilité publique, jusqu’à la coopération dans le domaine des services sociaux: santé, éducation, promotion féminine.
Ce développement, auquel Chrétiens et Musulmans doivent être encouragés à participer, devrait profiter à la population tout entière. Il faudrait veiller aussi à ce qu’il profite en particulier aux pauvres. Pour cela, il faut lutter avec courage et constance contre toute forme de corruption et contre toute entrave à la promotion de la justice et de l’unité du pays.
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4. Cette reconstruction doit commencer par la base, par la famille. En disant cela, je suis certain que vous êtes conscients de l’importance des valeurs familiales, souvent menacées aujourd’hui, et que vous souhaitez collaborer avec les Chrétiens pour essayer de sauvegarder et renforcer ces valeurs. Dans ce domaine, l’éducation des jeunes est une préoccupation prioritaire. Car la jeunesse est comme une nouvelle houe pour continuer à travailler la terre que vous a léguée le Créateur, que vos ancêtres ont cultivée, que vous cultivez vous-mêmes, et que vous transmettez à la génération suivante afin qu’elle la cultive à son tour. Comme je l’ai dit dans mon discours aux jeunes Musulmans, à Casablanca, en 1985: “C’est en travaillant ensemble que l’on peut être efficace. Le travail bien compris est un service des autres. Il crée des liens de solidarité” (1). Il faut que les adultes fassent confiance aux jeunes et les aident à assumer pleinement leurs responsabilités, mais, en même temps, il faut que les jeunes soient prêts à collaborer avec les adultes (2). Préparez donc les jeunes à comprendre leur époque, à dialoguer avec leurs aînés et avec les autres jeunes pour l’édification de ce pays et de son unité. Car tout ce qui est semé en profondeur au cœur de la jeunesse porte à long terme des fruits durables et récompense largement les sacrifices consentis.
Je souhaite que se développe le respect de la liberté de conscience et de culte pour tout être humain. Dans la tâche capitale de la formation de la conscience, la famille joue un rôle de premier plan.
Les parents ont le grave devoir d’aider leurs enfants, dès le plus jeune âge, à chercher la vérité et à vivre selon la vérité, à chercher le bien et à le promouvoir.
[Insegnamenti GP II, 15/1, 471-473]
1. Ioannis Pauli PP. II Albae domi, in Marochio, allocutio ad iuvenes muslimos, 6, die 19 aug. 1985: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, VIII, 2 (1985) 502.
2. Ioannis Pauli PP. II Albae domi, in Marochio, allocutio ad iuvenes muslimos, 7: l. c., p. 503s.